遵循我那师兄的说法，汗青上写《大唐西域记》的唐玄奘就曾经路过此地，固然这位年纪大了点，但如果长的真如小说中写的仪容俊美，被人女王看上了，强留去弘扬佛法兼改进人种也不是不成能。
沿茶马古道出松州过东女、羌搪、象雄一向东到天竺地婆利，就是闻名的古丝绸之路的南支线――青海道又因为穿过青海浩繁的羌浑聚居区，又被称做羌中道。在北方烽火连天的景象下，这条线路的商事，重新变得繁忙起来，通过商队把各种身份坐探细作渗入进吐蕃国。
“倒是，老薛你这些日子明显太累了，韦老二要忙他的婚事脱不开身，老魏又不在，看你眼圈黑的都似只熊猫了，要不我给你出个方剂，用盐水包的茶叶冷敷。有殊效。。。
这也是未雨绸缪的筹算，因为我晓得汗青上吐蕃会在多少年内大肆西倾，成为安史之乱的最大收益者之一（天宝十四载(755)安史之乱发作一年内，吐蕃乘虚攻占陇右、河西二道，堵截了唐朝与西域驻军的联络。贞元六年(790)攻占北庭，不久攻占西州。至元和三年(808)又攻占了唐朝在西域最后一个据点安西，即龟兹镇，完成了对黎域(亦即汉文史猜中的西域)地区的~
跟着吐蕃权势向四境扩大，逐步建立了五茹（军区）、六十一东（千户所）的军事体制。实施的半定居半游牧的糊口，其赞普，吐蕃语意为宏伟之丈夫，平时居住在红山宫内，每三至六年巡游一次，与各部会猎逻川，盟誓尽忠。
吐蕃是一个多部族构成的半农半牧的仆从制国度，本属西羌的一支，公元6世纪末其核心部落悉补野氏崛兴于雅鲁藏布江南岸的雅垄地区，一统帕米尔高原诸羌。至松赞干布之世又拓境河源，与唐朝联兵，共灭吐谷浑，朋分其国而达到全盛。
苏毗属于西羌诸国中大支之一，就是小说西纪行中女儿国的原型，一个位于丝绸之路上，曾经过母系氏族构成地女贵男贱的国度，所谓“俗轻男人，女贵者咸有侍男”，实施世袭大小女王和女官主政轨制，男人唯务耕战打猎。苏毗物产丰富，出产牦牛、骏马、黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。手产业及贸易贸易也非常昌隆。史乘记录苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”。
所刺探的也不但仅是简朴的军情，另有政治体制、社会出产布局、经济形式、宗教与部族干系
“那又如何样，我不说过了么，不消干与火线的定夺，有限的大局指导和尽力支撑就好”我不已已然的扎了一串蒲桃塞进嘴里，看着薛景仙一副叫真的神采，宛然笑道：
魏方进本来是卖力剑南道有关的底下私运停业，跟着暗中地买卖越做越大扩大，再加上对吐蕃南沼这些敌国加大刺探投入的需求。因而就得有充足分量的人坐镇松州火线一段时候，以便耐久运营。曾任前剑南节度使使掌书记时，晓得一些羌地变乱他，乃至自请为最合适的人选，明显听了我打算的大饼，也有师法班超、张一番高文为的筹算。
听了这话，薛景仙不由一阵气结，可贵翻了翻他长时候积劳构成地大眼袋，本身这位大人倒是好口气，安氏的宗亲都长在他家菜园子里么。想拔就拔的。
“主上”他有些打动又有些气急了，这位大人又开端装浑了。
因为苏毗属于佛教相称发财的西域文明圈内，信奉阿修罗，汗青上苏毗贵族与吐蕃上层所信奉的土著宗教-本教，有很大载，曾经有人跑到一样佛法大兴的唐境来乞助的景象，不过当时的天子只给了册封和犒赏，并没有甚么本色的帮忙，乃至厥后又产生朱紫举部归唐的事件。乃至激发了两国的大范围战役。