比如在古波斯的《列王记》中，插手与东方交换和学习东方先进文明的内容，再截取片段编写成一些耳熟能详脍炙人丁的传说和叙事诗歌，由受帮助的流浪艺人和墨客，到处传唱起来
他们再次冲动地交头接耳起来
“需求为行台供应一百名精通贸易计算的职员，八百名初通数字和记账的学徒，”
“你们做的很好，我要夸奖你们在这段时候，为我守住基业的功绩。。”
让他们消化和酝酿了好一会后，阿罗罕才持续开口道。
“你们的献纳和办事，大唐岭西行台还算对劲，以是作为大唐的统帅和这片地盘的庇护者，决定赐与合适的回报和赔偿。。”
而不管是拜占庭人还是赛里斯人都临时忽视了他的存在，而忙于掠取阿拔斯王朝崩溃后的遗产――那些广袤和地盘和人丁。
“凡是想要插手都会自治权竞标的个人或是小我，必须持有五万大银币单位以上的，岭西军事债券、金融存单或是其他发行票据。。”
来自岭西境内十几个地区和中间都会的希伯来人代表，已经济济一堂，站在会客堂的水磨雪花石的台阶之下，遵循各自的地区和出身，站在一起窃保私语的小声扳谈着。
“大唐万岁。。”
一边发散着各种构思，跟着我身边的鱼贯出入驰驱的幕僚和文佐，一点点的变成一条条具有可行的决策和项目刚要。
另有宗教出版补助轨制，各派信奉在编的教典，如果从内容上能够获得官方的承认，则能够获得出版和发行上的支撑和补助，当然这些在编和订正，都必须合适统治法理规定的根基原则，凸起劝人向善，合作互利，敦睦共存之类的主动身分，而淡化那些对抗和排他性的内容。
赛里斯人的胜利，也让在拉赫曼军中效力的赛里斯雇佣军的态度，变得有些奥妙起来，这也是他将陆双鹤及其部下留下来的启事之一。
包税对这些希伯来人并不算陌生，不管在大海劈面的拜占庭帝国境内，或是酷热枯燥的半岛戈壁地带，都有他们近似的停业存在。
畴昔长达一年多的光阴，都破钞在安定和征服，突尼斯到马格里卜北非沿岸的柏柏尔人部族，依托海路运输的支撑，和与拜占庭缔盟所获得主力，拉赫曼追逐着他们流亡的萍踪的深切戈壁中，将一个个兵变者及其所属部族，及传统支撑者的绿洲都会和据点烧掠搏斗以后，化为灰烬，。
“现在也该让你们好好歇息和放松一下。。”
乃至于来自中枢的节制力，被间隔和交十足讯手腕严峻减弱，外派军队保持本钱急剧增加的环境下，稍有暴露颓势或是遭到较大范围的失利，就会很轻易酝变成地区自主和本地民族叛逆。
作为大陆四战冲要的美索不达米亚，本身也具有频繁的汗青变迁和外来多元文明的接管性，从史前古巴比伦到第一王朝的波斯化，到亚历山大东征后的敏捷希腊化，到古罗马扩大期间的罗马化，从波斯帝国再度答复到半岛戈壁民族崛起的敏捷阿拉伯化，乃至后代塞尔柱迁徙形成的突厥化。
一张大舆图被摊开在墙上，十几座都会被重点标注出来
与我在堂下所见的，那些糊口在粟特、可萨境内、西呼罗珊平原、内沙布尔、花剌子模或是图兰低地等地区，帮手或是办事过唐军的其他希伯来族人分歧，
如许拉赫曼生命的残剩光阴又有了新的目标和方向，但是随即他有些表情庞大的看着这位东方血缘的半子。
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这些糊口在本地已经好几代，血缘和长相已经相称阿拉伯化，来自于数十个社会和个人的希伯来人，不管长幼还是丁壮，都是无一例外留着一把遮住半张脸的大胡子，看起来就像是一群高矮不等的老头。