仅仅几次战役后，就对这些塞里斯人的乌合之众，大为窜改，不管是是那些船藤甲和鱼皮的海兵队，还是那些在崎岖的山地上健步如飞的骠子军，传闻此中大多还是塞里斯附庸国度和部族的兵士，以及某位权臣领地内的私兵罢了。
“传闻这个方才从内战中答复的陈腐王国，不管是宫廷中还是军队中，都不乏赛里斯人的身影。。”
“赛里斯人一样大量的利用仆从为首要劳力，并利用先进的农业技术和东西，此中金属成品的比例很高。。传闻是来自印度和波斯。”
对岸林木都被砍伐一空，人丁聚居的村邑，都是火烧过的陈迹，沿途凋敝和残败的感受挥之不去，就算将来那些流亡异地的百姓重归故里，这个曾经号称幅员千里带甲过万，户口数十万计的西域大国，也不晓得要多少年才气规复过来。
除了服从与哈里发的国度常备军外，行省各地也稀有量庞大的处所戒备军队，他们也是处所平常糊口和社会底层治安的保持力量。由各省总督按照局势需求和财力环境，而从处所募集保持数量不定的处所武装，是以这些戒备军队之间因为地区和民族的不同，战役力和作战体例上也有不小的差异。
我特地赠送了一堆罐头和十几匹粗布，收下他们平时闲余无事骨雕木削的小玩意儿，最值钱的东西就是一张无缺的红色鼠类皮子。
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“他们的海上上风，让他们能够挑选登上任何一处海岸线，轻而易举的掳掠和掳掠那些人丁聚居的村镇和都会。。不管是异教徒还是基督徒，然后再四周的军队赶来之前，满载而归。。”
“因为与那些风俗长年暴露着大部兼顾体的本地人分歧，不管气候多么的酷热或是骄阳当空吗，他们都整齐穿戴着故国气势的衣冠，而保持着一种充满礼教和沉稳的糊口态度。。。”
“沿途所见，令人震惊，从波斯湾到红海，从阿拉比亚半岛到东非本地诸王国，泛博而冗长的海岸，这里仿佛变成了赛里斯人肆意出入的后huā园。。到处是他们的殖民地和贸易点”
“不管是印度人、埃及人、还是波斯人，或是阿拉比亚人及其附庸的民族，都在他们面前落空陈腐传统和上风”
或许威尼斯人作为一个融会后的新族群仍旧会在汗青中持续持续下去，但是明显另一个时空的威尼斯城邦，就再没有机遇呈现在汗青舞台中。
这是昔日老乡黑岛仁的依依惜别。
一些防卫亏弱或是撤退不及的据点被攻破，搏斗和烧掠也不是甚么消息，很多人连囫囵的骸骨都找不到，只能按照军册上记录，用残存的遗物制作一个共冢，然后立碑落款以供先人拜祭。
连城墙下的过道也被操纵起来，搭上栏板做成畜栏和马厩，统统的污物能够通过孔道，冲到墙外的堆肥池去，而上面则成为墙头拓展出来的活动空间。
保罗派固然是基督教徒，却深雯雯波斯摩尼教的影响，主张善恶二元论。他们以为实际天下有 上帝王国（善的天下）和妖怪王国（恶的天下）两部分。
“他们乃至用这类船来递送新奇的生果蔬菜和不易保存的初级消耗品，以满足某些王公富人对豪侈糊口的需求。。是以即便你糊口在酷热潮湿的印度，也还是能够享用来自悠远埃及的戈壁特产”
不过在这各时空，远道而来的赛里斯人，已经提早代替了威尼斯人的感化，并且他们还走的更远，从传统的东地中海，到西地中海，乃至英伦三岛地点北海和非洲西海岸，也呈现了他们的萍踪和触角。