我帮他把门徒平躺在地上，门徒神采惨白如纸，没有呼吸，跟个死人一样，满头满脸都是吐出来的血。
所谓起乩，实在就是和上天相同的一种体例，用通灵的体例瞻望推演畴昔和将来事。停止详细相同的人，就叫做乩童。
这时圆通返来，坐在我中间，拿起油条吃：“你们刚才说啥呢？”
他的行动极其生硬，坐起来不像是自发的行动，倒像是枢纽的连锁反应。
“如何讲？”我问他。
他把铁戒指谨慎翼翼放在白沙中间，道：“起乩！”
九哥打了个响指，中间人递过来一张东北舆图，他在桌子上展开，给我们看。在舆图齐齐哈尔四周，有一个标记出来的红叉。
马先生道：“诸位，我这个起乩和旁人分歧。旁人起乩定位，多数是从乩童的位置解缆。比如说，现在我们是在沈阳，其别人起乩，线路就会从沈阳解缆，一起奔向目标地。可我这个起乩分歧，是从起点往回倒推，你们看到白沙上的铁戒指了吧，那就代表了先祖的骸骨地点，起乩的始点就是从那边开端。”
看他走了，圆通和尚低声对我说：“冯施主，小雪曾经跟我聊过你。”
王二驴曾经跟踪解罗到了一处小渔村，在小渔村一所临海的宅院里，解罗用两个乩童起乩，定位犀听的海上位置，厥后才有的我们跟着他到蛇岛。
马先生蹲在门徒身边，探出右手，在门徒的脖子上捏了一把，门徒毫无征象中俄然坐起来。
马先生的门徒，俄然开端大口喷血，他这个血不是从嘴里“哇”的吐出来，而是润物细无声，从嘴角往下淌，堆积成一道血线，溅落在白沙上，红白之间极其刺眼。
圆通和尚双手合十，“善哉，善哉。”
颜玉庆哼了一声没说话，直愣愣瞅着，不放过一个细节。
门徒伸开嘴，嘴里吐出来的血几近血如涌注，吓死小我，起码吐出好几百CC。
九哥用手比划了一下：“这是马先生找到的大抵位置，周遭在几十里摆布。我想了一下，我们明天出发去齐齐哈尔，先行一步到阿谁处所，到了以后你们三人再各显其能，寻觅到骸骨的切当位置，如许掌控能大一些。”
马先生嘴里念念有词，语速很快，听不太逼真念的是甚么咒语。
能看出马先生在激烈按捺本身的情感，两只手都在颤抖，紧紧盯着本身的门徒。
圆通和尚过来，双手合十说：“马施主，贫僧略通医法，要不要我给贵徒看看？”
我们正聊着，圆通和尚端着一大堆吃的返来。颜玉庆嘿嘿笑，低声说：“这和尚不简朴，大智若愚，装疯卖傻，你谨慎点。”
门徒手里的长香“嗤嗤”狂烧，很快烧到一小半。马先生把铁戒指拿出来，在门徒的面前晃了晃，喝了一声：“定！”
我翻来覆去睡不着，满脑筋都是马先生愁闷哀思的神采，他门徒满嘴是血的景象。
我看看颜玉庆和圆通。他们两个老狐狸都眼观鼻鼻观口，不说话。
马先生抱着他门徒下去了。
九哥有点不欢畅，“马先生，箭已在弦上不得不发，扰乱军心的话还是不要说了。”
九哥看看表：“明天就如许吧，明天再说。”
世人看得啧啧称奇，九哥摸着尖下巴，微微点头。
圆通和尚在中间点头：“天下公然多怪杰异士，藏龙卧虎啊。”
颜玉庆大笑，学东北人说话，“没啥，没啥。”笑着去用饭了。
我心念一动，俄然想起好久之前，我曾经听王二驴说过的一段经历。
我在前面看着，对于起乩并不是一点不懂，大抵能看出来此时门徒已成乩童。