黄帝听得津津有味，忍不住又问了南边的环境：“那南边呢？南边但是热浪滚滚的处所。”
前人那聪明的结晶——“五运之政”，这听起来是不是跟算命似的？但实在啊，它更像是天然界那位纯熟的调酒师，手里拿着五种奇异的调料——金、木、水、火、土，随心所欲地调配着四时的味道，让我们的天下变很多姿多彩，又不平衡和。
岐伯点头：“是啊，陛下。以是我们中医讲究的就是适应天然，调和阴阳，让身材这个宇宙调和运转。就像我们现在喝茶谈天，也是在给身材放个假，让它也享用享用这落拓的光阴呢！”
说到“化丰备”，我们能够设想成郊野里歉收的气象，金黄的麦浪、沉甸甸的稻穗，另有那一片片绿油油的蔬菜地，这都是“湿”的功绩，让大地充满了朝气与但愿。而“政温馨”，就像是农夫伯伯辛苦耕耘后，坐在田埂上抽着旱烟，脸上弥漫着满足和安好的笑容，六合间一片调和。
说到这“木”的灾变，它首要影响的是东方，对应着我们人体的肝脏。肝脏如果受了委曲，那但是会“内忧内乱”的。内呢，就是肝区那块儿，也就是我们现在说的肋骨上面，能够会模糊作痛，感受像是被谁偷偷打了一拳；外呢，就是枢纽了，走起路来，枢纽能够会咯吱咯吱响，仿佛是在抗议：“这日子，太难了！”
如果大地妈妈（土）俄然变得衰弱了，就像家里的菜园子忘了浇水施肥，那四周的天空（四维，代表方位的窜改）就开端上演一出“云深不知处”的戏码，灰蒙蒙的还带着点潮湿感。这时候，春季本该是万物复苏，花儿朵朵开，树枝噼啪作响长新芽的欢乐场景，却能够因为土气不敷，变成了“鸣条鼓拆”的难堪现场——树枝干巴巴地响，却不见多少新绿。但别急，大天然有它的均衡之道，春季时，能够会来个“秋后算账”，一场场肃杀之气异化着连缀细雨，让人感慨：“哎，这春季，咋比夏季还冷飕飕的呢！”
岐伯微微一笑，那笑容里仿佛藏着千年的聪明：“黄帝陛下，这事儿啊，得从‘气’提及。您想啊，天然界里那调和夸姣的气象，就像是‘德化’，是气运转得顺畅、吉利的意味。而我们人类社会那些规章轨制，就像是六合的‘政令’，让气有了次序，各安其位。偶然候呢，气候会来个俄然变脸，那实在是天然界在自我调度，规复均衡，我们称之为‘变易’，是复归的标记。可如果碰到天灾天灾，那就是‘灾眚’了，是气受伤的开端，也是疾病滋长的温床。”
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黄帝一听，来了兴趣，赶紧诘问：“哦？这话如何讲？快快道来！”
黄帝哈哈大笑：“说得好！那再问问你，这品德教养、政策法律的变动，另有天然界的起落起伏，它们之间又是如何相互影响的呢？”
“火”的灾变，首要影响的是南边，对应着我们的心脏。心脏如果“火力不敷”，那但是会直接影响到我们的“情感中枢”的。内呢，就是胸口那块儿，能够会感觉憋闷，像是被甚么重物压着；外呢，就是经络了，能够会感受血脉不畅，整小我提不努力来，就像是电池没电了，急需充电。
黄帝大佬先给岐伯教员点了个大大的赞，说：“岐伯兄啊，你这一番关于五气如何跟着四时更迭而窜改的阐述，的确是面面俱到，佩服佩服！”
岐伯捋了捋胡子，笑眯眯地说：“陛下问得好！这就像我们走路一样，如果按着正道渐渐走，还时不时转头看看，脚步轻巧，那就是身材在自我查抄，我们称之为‘省下’。就像你每天漫步时，慢悠悠地，还不忘赏识路边的风景，对吧？但如果走得特别快，一眨眼就不见了，然后又绕了个大弯返来，那就是身材在快速措置题目，还不忘把遗漏的小题目也给处理了，我们叫它‘省遗过’。再比如说，气血在体内转悠好久，偶然候靠近某个‘穴位’（比如我们当代说的‘合谷’、‘足三里’），偶然候又阔别，那能够就是身材在筹议着那里有灾害要防备，那里又有功德要来临，我们就叫它‘议灾与其德’。这身材啊，真是个夺目的管家！”