多闻天王本来为印度神话传说中的财宝之神库贝拉，在佛教神话中镇守北方并掌财产，故亦称“施财天”。
庄睿紧紧盯着墙上的壁画看了一会以后，转脸向巴特尔问道：“巴特尔大哥，在你们族人保护的成吉思汗陵内里，有关于成吉思汗归天的记录或者是壁画吗？”
固然为了照顾蒙前人的民族情感，国度对于蒙古考古一贯持谨慎态度，但是这么多年来，公开里不晓得有多少盗墓妙手对此地趋之若鹜。
但究竟表白，成吉思汗陵仍然游离在人们的视野以外，并没有真正的出土。
“没错，这里的确是成吉思汗逗留过的处所，并且这些壁画也不是空穴来风，极有能够就是成吉思汗四个儿子中的一人所为……”
曾经就有研讨蒙古文明的专家推断，成吉思汗王陵内的宝藏，绝对不逊于秦始皇陵，乃至犹有过之，这类阐述也导致了无数盗墓者们对大草原充满了神驰。
从这个石窟中出去以后，紧挨着的阿谁石窟壁画，画的倒是《成吉思汗镇守蒙元汗室图》。
庄睿闻言点了点头，对于成吉思汗的汗青，他远比巴特尔更加体味，这幅画构图中的人物姿式，与美国多数会博物馆所藏元朝曼荼罗中的大汗和哈屯，几近一模一样。
固然近些年有很多天下各地的学者，乃至包含外蒙的一些人，都宣称寻觅到了成吉思汗陵，并拿出了各种证据。
要晓得，蒙前人下葬的时候，最喜好陪葬各种金银饰品，浅显蒙前人尚且如此，更何况当时富甲天下的成吉思汗呢？
这并非是危言耸听，成吉思汗的陵墓里极有能够埋藏着他东征西讨，从20多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的启事。
在内蒙这块地盘上，除了那座被人称之为衣冠冢的成吉思汗陵以外，阿尔寨石窟，也是蒙前人祭奠先人的首要场合，作为正宗的达尔扈特成吉思汗守陵人，巴特尔对这里并不陌生。
在这幅壁画里，成吉思汗以四天王之一多闻天王的形象呈现，右手拿宝伞，左手执宝鼠，高低摆布为众夜叉和罗刹所围，带有典范的藏传佛教佛画传统。
“巴特尔大哥，这里记录了很多贵重的质料，我想在这儿住两天，你看能不能找人给任博士送个信，让他也过来呢？”
不但是巴特尔这么想，草原人大多都抱着这类心态的，遵循蒙古族传统，惊扰死者灵魂是对死者的不敬，他们对死者的尸体倒是抱着无所谓的态度，关头是灵魂不灭。
蒙古多平原而少山，阿尔寨石窟固然山势不高，但山川适宜，算得上是蒙古可贵一见的风水宝地，而成吉思汗生前又多有在这里逗留，或许真的会将这里作为他生后的居住之所也说不定的。
像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事，就出自八思巴的手笔，作为当时全部蒙古族人的精力魁首，八思巴可谓是古往今来造神活动第一人，在他身后的数十年中，欧洲的一些贵族乃至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。
当然，这实在只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了，而这个在一千多年前就晓得通过神话先人稳定政权的人，在汗青上也是大大驰名，那就是忽必烈和八思巴。
而现在庄睿面前的这组壁画中的一幅，倒是很有点耐人寻味。
而在中心台座摆布方偏下处，都各有20多小我向正中8人施礼，显现了当时黄金家属的鼎盛，这也是庄睿自进入到阿尔寨石窟中以后，所见人物最多的一幅壁画，场面活泼而壮阔，所含内容丰富非常。