“已力证道者乃是逆天而行的极限之道，走上这条道门路者可谓是有进无退，胜则超脱，败则万劫不复。”
“前辈，说的没错，但是我说的去除三魂并非是让他们灭亡，而是存于本身以外。”
辛天元听完帝释天三种上乘之道以后就堕入了沉默当中，半响才听他长叹道“好个上乘之道，以人道战本性恨不得生于此中与天一搏。”
只听他沉声问道“方才你说言已进入三问道斩三尸之境，然观你七情六欲尚存倒是与你言之不符。”
帝释天悄悄点头持续说道“这去三魂之法，又被称为斩三尸，既善，恶，自我三尸神，以是此种修炼之法已被称为无情之道。”
听着辛天元滂湃激昂的话语，帝释天顿时一怔，想他本是洪荒之人倒是一朝没有辛天元这个非洪荒之人看的明白，为何如此说，就要好好的来体味一下辛天元这具话里包含的含义了。
“存于本身以外？”辛天元闻言面有思忖，随后又转而惊奇，因为他已经认识到若真如帝释天所说的那样，那么帝释天所修之法就完整的超出了他的认知，这底子就是一种逆天之法。
“功德证道？何为功德证道？”帝释天所知的统统让辛天元既是别致又充满着神驰。
第八百八十章论道二
帝释天的这番话如果换做别人或许只能是听天书一样，但是辛天元见多识广，帝释天所说的每一句话他都能听懂个七七八八，比若说帝释天的斩三尸之说，辛天元很清楚，善恶乃是人质本性，没有善恶在落空自我那可就真的一具行尸走肉普通的存在，悄悄心惊与帝释天所言之道残暴之时却也抓住了重点。
说完这翻话帝释天神情有些黯然，因为盘古父神就是已力证道的典范，但是就是盘古父神终究也是功败垂成，说是功败垂成或许有些断章取义，因为盘古父神倒是已力证道胜利了，只是让人扼腕的是，终究他还是因为本身的一念之仁而身陨，盘古父神的结局当然令人唏嘘，但也恰是因为盘古父神的一念之仁才有了洪荒的万千生灵。
“此一道却也是道理之道”辛天元有如许的感慨也就申明他完整的听懂了和何为功德证道。
“自是有的”帝释天点头说道“除却这斩三尸之法，另有两道可行，其一道为功德证道。”
见是辛天元已经了解了这功德证道，帝释天倒是堕入了很久的沉吟，半响以后才是再次开口“除却这两道另有那第三道也是最后一道，名为已力证道。”
人道战本性，何为人道战本性，这里就想要来讲说人道了，细细体味三种正道之法不丢脸出，斩三尸证道之法无疑是人道的让步，以本身七情六欲作为代价换来超脱，其次再是功德证道，功德证道恰好表现了人道当中的聪明，这是一条和六合斗智的门路，找寻六合的疏漏如果没有大聪明又岂能办获得，再就是那最后的已力证道此一道看似有些笨拙毕竟和六合硬碰硬的对着干实是有些螳臂当车自不量力的味道，但是从另一个角度来看不失为一种大勇。
辛天元的话恰好是问道的帝释天的迷惑之处他无法的一笑“长辈恐是误打误撞之下走上了另一条修行之道。”帝释天本身的窜改也有一段时候，而这一段时候他也算是有了些端倪，猜想本身的修行很能够已经偏离了本来的轨道。
帝释天没有直接说出解释而是话锋一转“要说着功德证道就先要晓得何为功德，六合的存在其终究的目标为的是造福万灵，让六合亦不是全能的存在常常也有本身的忽视，恰好这六合的忽视就是功德地点也是万灵的机遇地点，只要万灵抓住这个机遇弥补六合的错失只要大机遇来临，而这大机遇便是功德。”