“固然佛经里将风水斥为外道，但是和尚懂风水的的确很多。以是自古都有天下名山僧占多的说法！”
导游有些猎奇的问道。
当松赞干布率部占据拉萨，并决定定居这里的时候，当时的修建专家微风水大师颠末近一月的察看阐发，终究选准了这个红山之上，坐北向南的精准位置。红山，拉萨市一个很小的山，说它是山，倒不如说它是个丘，因为它高不过百米，占地
王钟附和的点了点头。这个导游固然不晓得是听谁讲的，但是，明显，他讲的一点也没有错，布达拉宫的风水总结起来，能够用几个字来概括。
“先生，你懂风水？”
王钟礼聘的导游明显非常博学，不但对布达拉宫的汗青了如指掌，就连布达拉宫的风水格式，他也说的头头是道。
印度教的典范们（Shastra）中，天下是由五种根基物质构成的：地（bhumi）、水（jal）、火和光（tejas和agni）、风（vayu）和以太（akasha，也就是在全部空间中无别离地均匀漫衍的物质）。在阿育吠陀中，人体也被以为是由此五大元素构成的，不但人体，全部天下包含我们的修建也是由这五大元素构成的。只要五大元素达到均衡，人体才气处于安康状况。一样地，只要五大元素达到均衡，修建才气处于调和的状况中，从而对居住在此中的人产生调和的影响。
中印的首要河道都发源于雪域高原、喜马拉雅山脉，可见雪域高原是中印群众的生命之源。从目前来看喜马拉雅山脉大部分都处于中国的边境，印度的母亲河恒河泉源也在中国境内，并且中国又处在印度之北，不管从无形还是无形的角度去察看，印度风水仿佛都在中国风水的“掌控”当中。
王钟在导游惊奇的眼神中取出罗盘，快速的测量了布达拉宫的坐向。心中冷静的想到。
从地区形状比较。中国趋势于方块状，而印度则呈倒三角形――中国的“土象”地区形状较优，是稳定的意味；而印度属“火象”，预示多变。中国的“乾”卦也轻易养成自大、封闭、独立的特性。而印度背俟高山产生人财物轻易外流，本身文明轻易丧失的引诱。
布达拉宫为子山午向兼壬山丙向四度，处于四周环山的一个山窝中。其发脉于西南边的天下最高处的喜马拉雅山脉，祖龙的一支脉向东北方奔驰而去，至念青唐古拉山岳后，再分一支向南面返回，经羊八井、堆龙德庆而向拉萨延长，至拉萨的北面2.84千米处嘎但是止，因为此来龙生猛，另不足气，因而龙脉再一跳，结穴于红山。此谓回龙顾祖，福泽长远之地。穴位四周皆山，且高于穴山者，谓之莲花地。莲花地正穴结在花心山顶，而布达拉宫在山顶上建宫，正合风水。”
“当松赞干布率部占据拉萨，并决定定居这里的时候，当时的修建专家微风水大师颠末近一月的察看阐发，终究选准了这个红山之上，坐北向南的精准位置。红山，拉萨市一个很小的山，说它是山，倒不如说它是个丘，因为它高不过百米，占空中积也只够建一个宫殿的。但是，它的名字叫红山，藏族、藏传佛教崇尚红色和红色，他们以为红色代表永久和英勇，红色代表纯洁。以是红山之上修建宫殿是最合适不过的了，江山永固的风水理念和吉利寄意就全数融于一体了。别的，红山的北部是老娘山，构成一个度量形状，把红山揽在了“怀里”，红山像一个得宠的孩子幸运欢愉的依偎在“娘”的度量。布达拉宫就是这个“孩子”的桂冠和灵魂。布达拉宫的建成，使红山富有了生命和灵气。