又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；霸道更始。子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不成预知。待后自验。”
第六十九回：
王钟对这位管子也是神交已久，此中有几个故事不得提一下，也是这几个故事让管珞的形象在王钟的心中饱满起来。
操曰：“汝相吾如何？”辂曰：“位极人臣。又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。
第七十一回：
管辂担当了汉易中的奥秘主义传统，以《周易》为占卜之术，其解易是以卦爻象和阴阳之数卜算光阴休咎和鬼怪灾异之事。在对《周易》卦爻辞的了解上，主取象说。讲易道，则很少引卦爻辞，反对以易了解易。以为《周易》的纲领是六合，日月，阴阳以及其窜改。又以为存亡同出与太极，循环不已，故贤人不以灭亡之事为恐忧。依卜筮能够猜测其意，以为存亡幽灵都受阴阳之数的安排，推阴阳之数，便可知身后之事，从而鼓吹了有鬼论。
当然，王钟对这位管珞体味的更多，因为管珞实际上是一名风海军，他也曾经编著了很多风水文籍，比如说《管子地理》等，固然厥后都被证明为托名之作，但是管珞在风水界的职位可见一斑。
管辂的父亲任利漕令。利漕人郭恩兄弟三人，都得了瘸腿的病，让管辂卜筮，想晓得这件事的启事。管辂说：“卦中有您家属的墓，墓中有女鬼，不是您的伯母，应当是叔母吧。在饥荒年代，有人妄图她那几升米，把她推到井中，又推下一块大石头，突破了她的头。孤魂委曲哀思，本身向上天申述。”因而郭恩兄弟抽泣着认了罪。
操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”
左慈的门徒是张角，能够说，大汉王朝直接的毁灭在左慈手中，更有一本《承平要术》传播于世。
清河人王经离职后回家去，管辂与他见面。王经说：“迩来有一件怪事，让我很不欢畅。想费事您算一卦。”卦算成了，管辂说：“卦爻是吉兆，不会捣蛋。您夜里在厅堂的门前，有一道像燕雀一样的亮光飞入您的怀中，收回殷殷的声音。您的精力不安，解开衣服，盘桓不定，号召妇女来寻觅残剩的亮光。”王经大笑，说“确切像您说的一样。”管辂说“是吉利。是升官的征象，很快就会应验了.”不久，王经作了江夏太守。
操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”
刚应州府征聘时，管辂与弟弟管季儒同乘一辆车，到了武城西面，本身算卦判定休咎，对管季儒说“该在故城中见到三只狐狸，如许才会显达。”他们进步到河西边的故城城角，正见到有三只狐狸蹲中间，兄弟二人都很欢畅。在正始九年被推举为秀才。
管辂，三国魏法术名家。字公明，平原人。曾任清河太守华表文学掾，冀州刺史，少府丞等职。精通《周易》，尤善卜筮。**岁时便喜仰观星斗，夜不肯寐。自言“我年虽小，然眼中喜视天。”及成人，果明周易，仰观、风角、占、相之道，无不精微，分蓍下卦，用思精美。曾著有《周易通灵诀》，《周易通灵要诀》《周易林》等书，都已亡佚不传。
因为在三国中，管珞出场的次数并未几，并且篇幅很短，并且还是帮忙曹操的背面人物。