“比如？知己么？”
“明白了，兵力财力勉强足以支撑了，现在需求指导思惟了啊。”
“……”杨长帆面色惊奇。
黄巾军：【彼苍已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。】
“就是心学。”徐文长极力比划道，“修身养性，待事待人，做事做人，每一刻所思所为，皆是心学。”
胡宗宪走后，赵秃顶凑上前来，神采略显警戒：“船长，莫让当官的混淆了我们的水。”
“比如……”杨长帆毫无不测想到了当年在唐顺之藏书中最常见的四个字，“知行合一？”
“以是知行合一就是你天下观和体例论的总结对吧？”
“不错，反观太祖发难，亦是借明教之风，自古以来草寇豪杰，多数折消于此。”
宅舍外，茅亭中，印度少女将徐文长方才写出的画作铺平晾干。
“……总该有所思吧？”
“根上就错了。”徐文长轻点桌面，“‘知’比你想的更加广泛广赢很多。”
“本地游民，吾等海兵，多无读书出身，不拜孔，不信天，仅凭一身蛮勇闯荡。? ?现在澎湖渐富，不再朝不保夕，精力认知上总要有一个归宿，海妃妈祖毕竟空乏，若船长不兴此事，怕是拦不居处谓的上帝福音。”
“心学到底是甚么？”
“有甚么详细建议。”
“你在说甚么？”
杨长帆嗽了嗽嗓子，他永久忘不了为马哲测验背过无数次的课文。
洪秀全：【同拜上帝，共建天国，尽灭清妖，永享承平。】
“呵呵，谈这四字的人多，懂这四字的人少。? ?? ? ”徐文长笑道，“依你所想，此四字何解。”
徐文长闻言大笑：“来此宝地，另有工夫尔虞我诈？”
也有强，无敌的――
徐文长略显难堪：“这是打趣，听不出来么？”
“明白了。”
“实在就是天下观体例论对吧？”
……
“我说了怕你不懂。”
杨长帆也需求如许的落脚点，
“哦？文长不喜？”
“哪两个？”
“天然没有，只是这件事让我难堪起来，我等立名东海，富可敌国，只是思惟上过分匮乏，除你我宗宪，无外乎匹夫之勇。”
幸亏案例还是很多的。
“错了。”杨长帆刚背一个开首就被徐文长早早打断。
“教派百加润色，盛饰艳抹，在我眼里实如妖妖怪怪普通。”徐文长明显有些受不了妮哈浑身高低的宗教礼节，叹了口气，“真正合适的教义，常常出奇的纯粹，简朴。”
“这你都能听懂？”杨长帆惊道。
“实际与实际是不成豆割的，实际决定实际，实际指导实际，实际是实际的终究目标，实际是查验真谛的独一标准……”
陈胜：【贵爵将相，宁有种乎？伐无道，诛暴秦。】
“奇特？”
“更加博识，不要试图解释‘知’的意义，你还不懂‘知行合一’。”
此三者别离为“正道”、“正道”、“霸道”，落脚点对应“宗教影响力”、“统治者软肋”与“老百姓的巴望”。
李自成：【随闯王，不纳粮。】
“其一，书画。”
“我们不能拜孔。”杨长帆当即点头，“拜孔就否定了我们存在的意义，我们就是造反的。”
“这我服，我一辈子也胜不过你。”
“其二，心学。”
偶然势性的――
澎湖岛东海崖处，建有一独具匠心的宅舍，恰是徐文长本身安设的豪宅，现在的奇迹他居功至伟，这最美的处所也属于他。
“我就说你不懂。”杨长帆摆手道，“说简朴一些，就是如何对待这个天下，如果做事。”