“‘存亡在天，繁华在争’如何？”
实在蓟州离北京已不过百余里，俺答若想的话完整能够再搞一次庚戌之变，只是现在不比当年，明军中另有杨博、王忬等几位善战之将，并不具有几年前弱将散兵的局面。(未完待续。)
徐文长大笑道：“你看这个如何样——存亡有命繁华在天！”
此时妮哈端着茶送来，徐文长接过茶杯笑道：“以是你看，我们做的事底子不牵涉到甚么思惟，现在谈拜孔不拜孔，言之早矣。”
可从这半年来看，朝廷半点剿除的意义也没有，已经默许了船长在澎湖的办理权，乃至连官府衙门也开端对暗里跑船睁一只眼闭一只眼，澎湖也更加繁华。
“等等……”杨长帆眉色一扬，“能够略微改一下。”
此前停滞劳苦大众投奔船长的最大停滞，实在就是朝廷与名分，船长是贼朝廷是官，投船长即是投贼，投贼就会被剿除会被问罪。
“对对对。”
杨长帆也接过茶杯轻抿一口：“不然，读书拜孔孟，出海信妈祖，砍人敬关公，货郎奉财神，夷人尊上帝，即便只是种田还求个老天爷风调雨顺不是？不管何时何地做何事，都有个‘道’。拿文长来讲，你口中所遵守的‘知行合一’，同是此理。为今我等以澎湖为按照地，所需的便是此‘道’。”
“……”杨长帆为莫非，“这不即是没说？”
徐文长微微神动。
太祖治国以来，定祖训严律法，主张从严治国，将每小我永久限定在一块地步上，除科举外再无繁华之途，后律法垂垂疏松，商贾渐生，但是对大多数人而言，要么科举要么种田的局面仍然没有窜改。
南海一片名胜，北方可没这么交运。
“我明白了，你要一个简纯真粹的‘道’，上至大儒雅士，下至农夫小童，大家能懂，大家愿遵，对吧？”
“万不要说是我作的……”徐文长低调摆手，“过分粗白，说出去丢人。”
所谓“生而划一，繁华在争”实在是很恍惚的一句话，又是很实在的一句话，实在之处在于后半句，繁华在争这是简纯真粹的真谛，恍惚在于前半句，人们生而明显不是划一的，天子的存在就是最大的不平等。