现在轮到朱由校反过来用李贽的思惟来逼死理学、逼死东林党了。
至于这个天下人是谁，那天然不会是东林党的那些人，而是魏忠贤招来的人。魏忠贤找来的人会如何说，那这个就没甚么牵挂了，根基上是让他们如何说，他们就如何说。
当然了，这个打倒不但是精神上的毁灭，同时也是思惟上的毁灭，大明需求新的思惟。
李贽本人已经死了，并且是被理学给逼死的。
明末的思惟争辩，实在是很首要的一件事情，被称为明末新思潮。
李贽的思惟是合适汗青潮流和大趋势的，一旦获得了皇家的鞭策，绝对是理学和东林党没法反对的。
别说这个期间，后代的人也没这个憬悟。
这些人将成为朱由校的人，他们将会对东林党停止无情地撕咬。
这些人怕的就是这个，以是他们打劫国度的权力，将军队置于本身的羁系之下，给皇权套上樊笼，将阉党斥为异端，将勋贵打成废料！
对于思惟论争、道统之争，朱由校天然不会陌生。
比如李贽以为遵循万物一体的道理，社会上底子不存在高低贵贱的辨别，老百姓并不卑贱，自有其值得高贵的处所；侯王贵族并不崇高，也有其卑贱的处所。
但是在其他方面，显得乏善可陈，毫无体例。构陷熊廷弼的案子，这么长时候了，竟然到现在还没鞠问明白，仅仅是一个翻供就束手无策了。
正所谓杀人诛心，想要灭掉东林党，光杀人是不可的，除非像满清一样来一个扬州三日，完整扫荡天下，将统统反对者全都杀光。
看着魏忠贤分开的背影，朱由校重新坐到了轮椅上，伸脱手悄悄的敲打着扶手，他脸上的神采很平平。
究竟上朱由校的心内里已经盘算了主张，那就是要对东林党动手了，他要开端清算人了。
免除百家，独尊儒术，固然有儒家给本身贴金的意义，但是本身也能够这么干。
大明面对的是殖民期间的地球，他不成能如此减少本身的气力。
想要清算这些地主士绅，靠的只能是严苛峻法，是强权。你不交，那我就是收缴。
答案很简朴，那就是让陛下晓得天下人如何看。
政治上他们倡导廉洁吏治、唯才是举，破格汲惹人才。至于谁才是人才？那当然是他们的人。
挑选的哪一个？
满清能够这么干，而本身却不能这么干。因为一个是侵犯者，一个是统治者，一样的事情，分歧人来做，那他就不一样。