李少峰写道：知有所甚爱，知有所不敷爱，能够用兵矣。故夫善将者，以其所不敷爱者，养其所甚爱者。士之不能皆锐，马之不能皆良，东西之不能皆利，固也。处之罢了矣。兵之有上、中、下也，是兵之有三权也。孙膑有言曰:“以君下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”此兵说也，非马说也。下之不敷以与其上也，吾既知之矣，吾既弃之矣。中之不敷以与吾上，下之不敷以与吾中，吾既不能再胜矣乎?得之多于弃也，吾斯从之矣。彼其上之不得此中、下之援也，乃能独完耶?故曰:“兵之有上、中、下也，是兵之有三权也。”三权也者，以分歧三者也。管仲曰:“攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕。”呜呼!不从其瑕而攻之，天下皆劲敌也。汉高帝之忧项籍耳，固然，亲以其兵而与之角者，盖无几也。随何取九江，韩信取魏、代替、取赵、取齐，然后高帝起而取项籍。夫不汲汲于其忧之地点，而仿徨乎其不敷恤之地，彼盖以是孤项氏也。秦之忧在六国，蜀最僻、最小，最早取;楚最强，最后取，非其忧在蜀也。诸葛孔明一出其兵，乃与魏氏角，其亡宜也。取天下，取一国，取一阵，皆如是也。范蠡曰:“凡阵之道，设右觉得牝，益左觉得牡。”春秋时，楚伐随，季梁曰:“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携。”盖一阵之间，必有雌雄摆布，要当以吾强攻其弱耳。唐太宗曰:“吾自发兵，习观行阵情势，每战视敌强其左，吾亦强吾左；弱其右，吾亦弱吾右。使弱常遇强，强常遇弱。敌犯吾弱，追奔不过数十百步。吾击敌弱，常凸起自背反攻之，以是必胜。”后之庸将，既不能处其强弱以败，而又曰:“吾兵有老弱杂其间，非举军精锐，以故不能胜。”不知老弱之兵，兵家固亦不成无。无之，是无以耗敌之强兵，而全吾之锐锋，败可俟矣。故智者轻弃吾弱，而使敌轻用其强，忘其小丧，而志于大得，夫固要其终罢了矣。
写完这一大段以后，李少峰又取过一张纸，开端写道：古之善攻者，不尽兵以攻坚城；善守者，不尽兵以守敌冲。夫尽兵以攻坚城，则钝兵费粮而缓于胜利；尽兵以守敌冲，则兵不分，而彼间行，袭我无备。故攻敌所不守，守敌所不攻。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道:一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，车毂击，人肩摩，出亦此，入亦此。我所必攻，彼所必守者，曰正道。大兵攻其南，锐兵出其北;大兵攻其东，锐兵出其西者，曰奇道。大山峻谷，中盘绝径，潜师其间，不鸣金，不挝鼓，凸起乎平地，以冲仇敌亲信者，曰伏道。故兵出于正道，胜负未可知也；出于奇道，十出而五胜矣;出于伏道，十出而十胜矣。何则?正道之城，坚城也；正道之兵，精兵也。奇道之城，不必坚也；奇道之兵，不必精也。伏道，则无城也，无兵也。攻正道而不知奇道与伏道焉者，其将木偶人是也。守正道而不知奇道与伏道焉者，其将亦木偶人是也。今夫盗之于人：抉门斩关而入者有焉，他户之不扃键而入者有焉，乘坏垣、坎墙趾而入者有焉。抉门斩关，而仆人不知察，几希矣;他户之不扃键，仆人不知察，太半矣；乘坏垣，坎墙趾而仆人不知察，皆是矣。为仆人者，宜无曰门之固，而他户墙隙之不恤焉。夫正道之兵，抉门之盗也;奇道之兵，他户之盗也;伏道之兵，乘垣之盗也。所谓正道者，若秦之函谷，吴之长江，蜀之剑阁是也。昔者六国尝攻函谷矣，而秦将败之;曹操尝攻长江矣，而周瑜走之；钟会尝攻剑阁矣，而姜维拒之。何则?其为之守备者素也。刘濞反，攻大梁，田禄伯请以五万人别循江淮，收淮南、长沙，以与濞会武关。岑彭攻公孙述，自江州溯都江，破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后，疾以精骑赴广都，距CD不数十里。李愬攻蔡，蔡悉精卒以抗李光颜而不备愬，愬自文成破张柴，奔驰二百里，半夜到蔡，拂晓擒元济。此用奇道也。汉武攻南越，唐蒙请发夜郎兵，浮船牂牁江，道番禺城下，以出越人不料。邓艾攻蜀，自阴平由景谷攀木缘磴，鱼贯而进，至江油而降马邈，至绵竹而斩诸葛瞻，遂降刘禅。田令孜守潼关，关之左有谷曰禁，而不之备，林言、尚让入之，夹攻关而关兵溃。此用伏道也。吾观古之善用兵者，一阵之间，尚犹有正兵、奇兵、伏兵三者以取胜，况守一国、攻一国，而社稷之安危系焉者，其能够不知此三道而欲使之将耶?