茶道，是以茶为媒的一种艺术，也是修身养性的一种体例，它通过泡茶、赏茶、闻茶、饮茶、促进友情，美心修德，学习礼法，是很无益的一种和美典礼。喝茶能埋头、静神，有助于熏陶情操、去除邪念，这与倡导“平静、淡泊”的东方哲学思惟很合拍，也合适佛道儒的“内省修行” 思惟。茶道精力是茶文明的核心，是茶文明的灵魂。
进入新中国后，贵族文明根基消逝，就算有，也不敢显弄，恐怕作为地主崽子被打倒了。鼎新开放后，环境相对宽松，人们也逐步敷裕起来了，老祖宗留下来的那一套东西又回到了各个范畴，人们也开端享用糊口，咀嚼人生。
“上面我说说第二类，也就是以市长林海锋为首的‘本土派’。这个林海锋从一个基层官员慢慢生长为市长，确切有过人之处，此人脑筋矫捷，办事油滑，最首要的一点就是听话，上面交代干啥我就干啥，如许的人谁不喜好？以是他获得邱远航的赏识慢慢生长起来。再看他这些年干得事情也比较出彩，新城区的开辟就是他的一亮点，当然，这都是邱远航在任时未完成的心愿，他给实现了。”<
到了后院，谭老兴趣勃勃地玩弄起了那一套代价非常高贵的茶具。张志远上前要打动手，谭老仓猝制止道：“你坐下，明天我给你演示一下甚么是茶道。”
“好官是甚么？自古来就一向在争论。莫非为了大众就是好官？绝对不是。要想当好一个好官，就要均衡各方的好处，学会操纵各种手腕八面小巧，你才气在变幻多端的宦海站稳脚根，有立锥之地。”
张志远不懂茶道，但还是嘉奖茶叶好，谭老的茶艺更高超。谭老听了，乐呵呵地又忙活着泡茶。
不管是日本茶道，还是中国茶道，都是通过喝茶来修身养性、咀嚼人生，达到精力上的享用。
谭老仍然在快速思虑，俄然问道：“上面是甚么反应？”
谭老俄然伸手表示郭金柱停止，坐起来展开眼睛道：“我这不也晓得了吗？说说吧。”
“好人和好官这本身就是个伪命题，你要想当好人，就必须保护到各方面的好处，可你能满足统统的人要求吗？不能！必定不能！要么你站在大众一边，替百姓说话，如许做的结果就会获咎好处的另一个群体。要么你站在好处群体中耳濡目染，必定会引发大众的不满，以是，你要想当一个好人，那必定不是好官。”
谈了一会儿，谭老俄然沉下脸，转换口气问道：“永志现在如何样了？”
茶道最关头的两个步调就是茶艺和品茶。茶艺环节大师能够传闻过茶道六君子，也就是茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶桶。详细操纵步调相对冗繁，不再用过量笔墨阐述。上面我们说一下品茶，先是举杯嗅香，首要体验其茶汤香气使之通过鼻腔刺激味蕾，感受茶汤沁入心脾的那种美好享用；接下来调剂好呼吸，喝一小口，咀嚼茶汤，尽量让茶汤在口腔中逗留一会儿，然后迟缓吞咽，顺着食道迟缓滑入胃中，最后闭嘴从鼻腔将气呼出，回味茶汤的芳香。
郭金柱内心有事，但看到谭老表情愉悦，又不忍心打搅，只好陪着谈天说地。
听完我一阵唠叨，能够会有人说，真费事！一个玻璃杯，一把茶叶，一瓶开水就直接处理。某个东西一旦上升到必然境地，就成为特定阶层束缚在条条框框中的一种享用，这类享用亦然是浅显人不能所了解的。就比如说香道，一块香料有甚么好闻的，还不如香皂好闻，弄那么多条条框框，甭说闻了，操纵起来都嫌费事。