至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
古武印记曾经说过，天苍诀是古武战技总纲，饱含六合至理，万物生灭之道，乃是观天大道，虽说天道变幻，大道无形，但只要吃透天苍决，踏入蛮荒并不难。难的是万古之下，古武一脉却没人吃透，就算是他也只晓得十之一二。就是这十之一二，也是是前人福泽。
日月稀有，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
禽之制在气。
本性，人也。民气，机也。立天之道，以定人也。
……注①
并卷注文有三，为天煜公、九鼎真人、枯禅子所留，
火生于木，祸发必克。奸生于国，石动必溃。知之修炼，谓之贤人。
如此大法门，却落到本技艺里，牛二俄然有些不敢信赖，平生第一次狠狠地赞美了一下古武战技，随之将其抛在脑后，更加细心地研读、揣摩。
天苍诀之弘大，从天道解缆，点点破开，广涉万物，而后又如巨网回拢，合而为一整天道。如此奇文，当真闻所未闻，让他受益颇多。呼吸之间，渐趋陡峭，竟然垂垂入定。
牛二方才步入横行一重天，境地并不稳定，加上之前持续的战役、跑路，伤累交集，如果不埋头修炼稳定境地，很能够发展归去。
天苍诀既然是古武一脉的总纲，必定广博高深，固然牛二修为不高，肚子里的墨水儿少得不幸，但他还是宁心静气，顺着注解看下去。
烛照以心，符合以苍，‘天苍’之意尽矣！
细细研读，尽量记在内心，牛二更加心惊。
何谓天道？天道即为万物之道，发乎心而止于行，是为天道！
机在于目。
唯变通而无羁，谓之天。唯深微而能烛照，谓之苍。
点点研读，渐渐加深，牛二内心豁然开畅。这‘天苍诀’内纵横捭阖的大事理如大江东去，奔腾不息，声若奔雷，振聋发聩。比拟那些修炼法门要高深很多，浑雄处，放眼六合、海纳百川，让人如临绝顶、乘风揽月；纤细处，洞察烛照、纤毫毕现，又似壶中日月、袖里乾坤。
思虑必然，再也不顾佛、魔、道门，更不运转功力修炼法门，只悄悄坐着，平心静气，凝集心神。遵循‘天苍诀’所述，进入‘假死’状况，以求达到无天、无地、无我、无他、无一物却又有天、有地、有我、有他、有尘缘的境地。
愚人以时务文理哲，我以六合文理圣。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不齐期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
天苍诀晦涩难懂，牛二小学毕业，文明程度不高，就算平时骚包，背上几首唐诗也是当小学教员的父亲硬逼着学会的，现在看天苍决，更如鸭子听雷，不知所云。
“吾多年参悟，初窥天道，却只得此中一毛，如沧海一粟。天苍之博，广纳寰宇，后生牢记，断不用心浮气躁，如若修成，可与六条约寿、并日月齐晖，缘尽！”真武搁笔！
方才洗濯结束，俄然一丝警悟掠过心头，身形一纵，心月窜出门外，身后，一条黑影如暗夜幽灵，无声掠过，直冲出去。
阴阳相推，窜改顺矣。是故贤人知天然之道不成违，因此制之。
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
铁家堡、密宗、恒岳派、万剑宗，乃至无数埋没在暗处或者正在找本身的人都将变成本身的仇敌。
其盗机也，天下莫能知。君子得知固躬，小人得知轻命。
‘天苍诀’并分歧于其他功法，讲详细的修真法门，运功线路，招式诀窍。而是纵横捭阖的大法例！六合之道、创守之道、修炼之道、天人生克之道、阴阳五行之道、万物百姓之道……无所不包。如果将这些大事理揣摩深透，御剑飞天、纵横天下、飞升成仙都不过是举手之间罢了。