因为门生会长米蕾・阿什福德对峙以为，现阶段和将来一阶段期间阿什福德学园的首要冲突仍然是门生日趋增加的校园文明需求与保守呆板、古板的校园糊口活动之间的冲突。
固然西莫先生吃猪肉，固然西莫先生不过斋月，固然西莫先生毫无顾忌地表达出本身对潮田小天使的好感（这点如果被本地阿訇晓得了，说不定会直接打死他。）
因而此次的校门事件就被米蕾会长定义为：布列塔尼亚文明与传统伊S兰文明狠恶但尚在可接管范围内的小小的交换。
两位带领人分歧同意，为了扶植更加调和（热烈）、稳定（喧哗）的阿什福德学园；为了丰富阿什福德门生的精力文明糊口，在现无形式上冲破创新寻觅出更加科学（潮田：丧芥蒂狂）、更加人道化的（利瓦尔：实在是灭尽人道吧？）新期间校园课余活动。
任利瓦尔如何千言万语的苦劝，她自岿然不动，我行我素。
阿什福德学园是皿煮的，每个门生都有权力颁发本身的观点。但是阿什福德又是集合的，这是为了包管在门生享用皿煮糊口的同时，能够集合全校师生的力量，去办那些（门生会长以为的）实事大事（比如：不要死读书了，我们来次恶作剧吧！）。
那一刻利瓦尔的内心是哀痛的，就仿佛一出舞台剧，他利瓦尔就像是古罗马期间的忠臣，为了天子的安危而出言告戒她要千万谨慎那些蛮族的入侵。
这不是一出奸臣下台的笑剧，而是忠臣有力回天的悲剧。谁让利瓦尔演的是写悲剧的塞内加，是被屈杀的斯提利科呢。
前者是古罗马初期最闻名的文学家，闻名斯多亚学派哲学家。他创作出的悲剧作品:《美狄亚》和《俄狄浦斯》等至今传播于世影响深远。更首要的是，他还是罗马天子的导师和参谋，但是不幸的是那位天子叫尼禄・克劳狄乌斯。成果他冒死地劝戒天子却落得个数年后被天子逼迫他杀的了局。
两位带领人分歧以为，这一次的交换是很有需求的，它消弭了两方本来存在的分歧，更是富有创新的、扶植性的、里程碑式的共赢。
利瓦尔就差没有明说：“米蕾会长（陛下），这家伙就是个想要搞事情的好人（奸臣贼子），粉碎校园安宁的祸首祸首，不能留啊，你快把他赶出黉舍（放逐八百里）吧。”
这让在一旁看着的利瓦尔倍感心力蕉萃。
但是，但是，但是，成为朋友的前提是不能成为情敌啊。
但是米蕾会长还是浅笑着让西莫和渚分开了，还知心肠奉告他们的班级地点，如果不是西莫先生委宛回绝，说不定米蕾还要亲身送他们畴昔。
两边首要的与会职员（以西莫为首的编号者观光学习代表团和米蕾为首布列塔尼亚本土人士）都在本次闲谈上主动交换了相互所收藏多年的经历服从，对于相互所获得的成绩，在表示出惊奇和敬佩的同时，也加深了相互的体味，深化了两边的友情。
因而在处理了首要题目以后，西莫先生又和米蕾会长就假手的高复原仿真度（感激库洛维斯――飞田大夫供应的生物技术支撑），以及无伤害型液体炸弹的研发和民事应用（感激西莫先生的私语者天赋以及在阿富汗的主动实际）展开了主动、热烈、友爱的交换。
以是就让潮田小天使享用一下这临时的高兴吧。
而就在明天，主演天子角色的米蕾・尼禄・雷诺利乌斯，真是完美归纳了甚么叫做昏君。
但是每个月去清真寺的时候，西莫先生都是被穆S林热忱簇拥的，谁让他懂古兰经啊，连长老们都承认西莫先生精通经义，以是用教义乱来一下这群没见地的门生还不是妥妥的？