仰仗激烈的思念，女巫许下了欲望，因而一个年青人的身材呈现在了她的面前。一模一样的脸庞，一模一样的笑容，突然呈现的身影与女巫影象中几次呈现的那一名分毫不差。
但是当时，女巫许愿的工具倒是具有空间属性的约柜。
约柜以其本身的力量实现了女巫的欲望：将全部托里斯汀搬离主位面，迁入到存亡的交界点。在这里名为托里斯汀的国度能够存续，而代价就是不堪重负的约柜自行崩解。
凡尔纳晓得启事，也晓得固然找到的过程里有很多偶合的身分，但是这倒是一个必定的成果，因为他的手中正握有“修复后的约柜残骸”――“潘多拉的感喟”。
固然因为存亡原点的帮忙，那具身材能够遵循女巫的要求做任何行事，说话用饭，演出跳舞，弹奏曲目，只要女巫说出来，它就会不折不扣的履行，但是只晓得机器反应的它毕竟不是“他”。
进入到存亡的原点以后，托里斯汀人现，在这里，活人不会死去；而死去的人也能够“重生”，只要在这里没有人能够灭亡托里斯汀，女巫的欲望实现了一半，而接下来要做的就是重生本身的爱人。
当然，有很多人在以讹传讹中将它们鼓吹成了任何欲望都能实现的“奥秘”，鼓吹成了上帝全才宇量的意味。
以是在这里漫无目标的搜索是一件很伤害的事情，但是凡尔纳还是找到了。
而另一种有差别的特性，则决定了圣杯与约柜能够实现欲望种类的分歧，那就是“时候”与“空间”。
因为不管是圣杯还是约柜，实际上都只能各自实现一种范例欲望，这与“存亡的原点”比拟无疑减色很多。
但是这些都是弊端的了解，不管是“甚么欲望都能实现”，还是“圣杯令人长生，约柜令人胜利”如许的了解都是片面的、局促的、不精确的。
“潘多拉的感喟”，由尼可勒梅为其定名，凡尔纳炼金术与魔文学的出师作品。质料的主体恰是亚特兰蒂斯岛上找到的那一小部分约柜残骸，凡尔纳用本身现的静态符文将其修复。
但是这是由它们本身所具有两种特性决定的，此中一种特性是两件圣物所共通的，那就是“左券”，任何人想要利用圣物的力量都必须与她们签订左券。
然后作为“小”约柜的“新仆人”，凡尔纳理所当然地现了本身阿谁“敬爱女仆”对世人埋没了千年的一大奥妙――空间属性！