我们文明里的暗中和脾气里的缺点实在恰是我们蒙受不公道的报酬却又有力抵挡的底子启事。电影的名字很耐人寻味，暗中期间，浅显百姓的运气就像草芥一样，本来中华传统的精炼――工夫，恰是保护公理、抵当刁悍的宝贝，但身怀绝技的武林妙手却都是被人逼到头上才肯脱手，并且平常只能隐姓埋名，假装浅显人，只要忍无可忍的时候，才在安葬了火伴的尸身后愤然反击，向恶权势开战，为甚么老是如许？我们的工夫为甚么不能让险恶一开端就害怕公理？这或许就是耐久以来中国人道格中沉淀下来的缺点，被动防备而不是主动地打击。一样是“工夫”，本来作为文明中的精炼，但是却被很多人搞成江湖骗术，用来蒙钱，特别可爱的是去蒙小孩子的钱，蒙了钱还是小事，但却误导小孩子走入歧途，骗钱的人或许是没有知己或许是没有多想，但对一个民族来讲确是极大的罪过和伤害。因为小孩子本来是能够读书成为大夫或状师的电影中的原话，在我看来就是一个民族适时地接管科学和当代社会轨制的隐喻，但却为文明中的暗中所害，没能保护天下战役，成果有力抵挡险恶，却助纣为虐，减轻了社会的暗中。
固然也充满着目炫狼籍的武打和神话般的工夫，但在周星驰的手里都是一个手腕，是表示主题的手腕，天然不会有人信赖甚么“如来神掌”。不过电影对中华技击的表示还是颇具哲学层次的，起码我是这么感受的，完整分歧于比来拍得烂俗的工夫片：为打而打，夸耀侠义却不晓得侠为何意，把中华精深的武学文明表示的陋劣之至，拿观众当喂饭的痴人，的确就像片中两次呈现的蒙小孩子的江湖骗子。电影里工夫既是让仆人公实现自我挽救的手腕，实在本身也是需求被挽救的文明，融会了这个思路以后，各种分歧的妙手接踵出场，并辅以分歧的背景。从前后呈现的三个娘家妙手，到杀手、真正的妙手神雕侠侣，实在太能拿我心中的夸姣形象恶搞了！诶，直到火云邪神，最后是仆人公的涅磐重生，把工夫的境地不竭推高，最后上升到精力和灵魂救赎的境地，仆人公被火云邪神打飞到天上，云端变幻成如来的模样，我想恰是如许一种喻意吧！周星驰是不是想表达但愿从东方的聪明里寻求灵魂挽救的答案，这我不敢下结论，最后的如来神掌固然既搞笑又解气，但还是很有深意的。此中三个妙手如何故分歧的体例被逼脱手，又如何故分歧的体例面对到来的杀手，和最后如何死去都是对武和武者本身的一种认知，特别三个妙手不得不分离的时候心照不宣的参议，更是把传统技击和技击培养的豪杰特质与以实在的表示，以是我感觉这三小我的描画比厥后的妙手――小龙女和杨过就是包租公和包租婆两口儿更到位。转头想想以往的武侠片，在表示技击本身和侠客的层次、境地时也有很多与《工夫》的伎俩不异，但因为贫乏对背景、文明、武和武者本身的深层次发掘，以是能像《工夫》如许表示的很少。而《工夫》则在表现武和武者方面，远远不是简朴的锄强扶弱。
或许是因为比来更存眷汗青，更存眷民族兴衰的过程，这部电影在报告中国人的传说中让我不觉与之共鸣！
在我看来，这已不是一部浅显的贸易文娱片，而是一个民族对本身所遭到的不公道的遭受和本身的缺点，在思惟上、心灵上一次深切的深思，表达了激烈的改过、自强、自我救赎的欲望，对传统的文明精炼――技击，或者说工夫，授予颇具哲学层面的表示。