在飞段所写的最后一本史乘中，飞段将“典礼”达成的真正前提写在了内里。
战役持续了三天，汤忍者村的忍者们被杀的十不剩一了，鲜血染红了汤忍者村统统的温泉，邪神教教徒们吃着汤忍村忍者的肉、泡着他们的血染红的温泉，用他们的脑袋当作文娱东西……那段时候对于汤忍者村来讲，是难以消逝的恶梦。邪神教教徒们的残暴程度乃至跟着当时的忍界大战，立名了全天下。
但是，邪神教并没有因为这一次被清除而完整毁灭。他们在汤忍者村的地下发明了曾经被温泉冲刷出来的地下甬道，并且将这些甬道作为基地。向天下各地鼓吹邪神教。因为没有了明面上的统统，邪神教在“典礼”的方面也更加自在了。
但是直到这时，汤忍者村的高层还是没成心识到邪神教的风险，他们反而以为能够操纵这一点，从邪神教和汤忍者村两个层面一同增加忍者的虔诚度。
对于这一段屈辱血腥的汗青，汤忍者村再也不肯意回想起来。掌管汤忍者村的汤之国一样也是如此，他们将关于邪神教的统统质料全数烧毁，将邪神教在汤之国存在过的陈迹完整抹去。这才导致现在在汤之国找不到任何有关邪神教的东西。
木叶或是为了大义，或是为了好处，承诺了和云隐村协同作战。两个忍村各派出一支军队，对汤忍村策动突袭。
在这场典礼中，将会有99小我丧生，剩下的一小我也将背负着99小我的生命与惭愧持续活下去。
本来，所谓的“典礼”达成前提，便是邪神教的教义――杀死四周统统的人，便能够遭到邪神的眷顾。
邪神教在插手汤忍者村以后，便像瘟疫普通在汤忍者村内部伸展，逐步的，汤忍者村的邪神教教徒已经达到了三分之一。这个数量已经足以在汤忍者村引发庞大波澜了。
这类残暴、蛮横、血腥典礼汤忍者村是不成能会同意的，借由这一点，汤忍者村和邪神教闹僵了。很多具有两重身份的忍者被迫要在汤忍者村和邪神教当挑选属于本身的一边。
邪神教因为轻而易举地打败了汤忍者村，心中非常高傲高傲。逐步地也以汤忍者村自称，他们面对云隐村和木叶村的协同作战，一点也不惊骇。当时候的主教和圣堂牧师们乃至还向外漫衍了邪神的预言，预言内容大抵就是这场战役必胜之类的。
但是，有一天，汤忍者村的教徒们开端游街示众，他们要求汤忍者村同意让他们停止邪神教传统的陈腐典礼。没错，他们口中的“典礼”便是明天矢水经历过的那场“典礼”。这场典礼的汗青竟然能够追溯到两千多年前人类还只能居住在山洞中的时候，能够说比邪神教存在的汗青还要长远很多。
因为达成前提太低了，古往今来只要几个气力超群的忍者才气做到。遭到邪神眷顾以后获得的才气，每小我也不一样，飞段的不死才气也只是邪神眷顾的一小部分……
战役真的开端了，在汤忍者村郊野的一片温泉地，两军交兵了。两边在郊野厮杀了整整五天五夜，统统的云隐村和木叶村忍者都被邪神教搏斗殆尽了。残剩的邪神教教徒们信心大增，竟然直接领着全数兵力向忍界大战的主疆场打击了。
随后，邪神教的教徒们便经常堆积在一起，停止“典礼”，但是终究在典礼中获得“邪神眷顾”的人少之又少。反而因为这类无节制无穷制的“典礼”，使邪神教的人数猖獗锐减。但是，邪神教却并没有是以走向灭亡。飞段这类从邪神教内里走出去的影级忍者便是邪神教气力还是的证明。