在西班牙的高傲塞万提斯与葡萄牙的高傲卡门思之间有必然的类似之处：二人都是兵士和文学家。塞万提斯在战役间断了左手，而卡门思则落空了右眼。二人在粉碎性骨折后一样都能名垂千古。塞万提斯出世于何地并不为人晓得。塞维利亚和卢卡拉都在争夺其出世地。他死时贫困得志，葬在一个无人晓得的处所，尸体地点地也毫无光荣。
公爵是一个真正的男人，他但愿他的部属与他一样。1809年，他给克勒曼将军的信中写道：“英国军官送来假释犯，你能够信赖他们不会逃窜，如果逃窜，我再给你送来。”公爵是一个宽弘大量的人，贿赂拉拢不了他，威慑吓不倒他。身处寒微时，他会说：“下号令吧！我从命。”是的，他的从命、朴重和虔诚是完美无缺的。他体贴别人，不考虑本身，不妒忌。他决不为本身美言而与人争功，重视本身和部属的名誉。出错时，如在伯格司，他完整承担弊端。他支撑戈汉曼、西尔、克劳福德反对海内的诽谤。他具有果断的信心和巨大的精力，这使他鄙夷不公道和歪曲。当马德里市长歌颂他时，他不说本身的功劳，只说：“战役把握在上帝的手里。”
对统统春秋段的人来讲，战役都是极其残暴的，在猖獗的征服中，都会被践踏，国度变成废墟，无数生命丧失。中世纪，为了消弭战役发急，建立了骑士团。男人为了合适骑士的品格要求，从孩提期间就练习从命和谦恭，练习马术和长矛武功；在女性面前，他被练习成规矩、谦善和高雅，在男性面前更显寂静。宗教与此有密切联络，以是高贵的英勇和真正的高贵在很多方面得以建立。如：严格的规律、教堂的监守、浸礼、忏悔以及圣礼等。
有才气的政治家群起支撑国王。在纳华那获得胜利过程中所经历痛苦的日子里，卡温说：“存在一天就多一分收成。”当与俄国的战役发作时，撒底尼国王只派了15000人的军队到克里米亚，这是大胆的行动。有人奉告卡温，撒底尼的步兵在泥水中作战，他惊奇地嚷道：“意大利将从泥巴中出世！”奥天时非常气愤地谛视着撒底尼国王力量的增加，威胁要消弭他们的武装。威克多·爱猛麦尼尔颁发宣言：“奥天时正在我们边疆增加军队，威胁要侵犯我们的国土，其启事是因为这里的民主，这里的群众与统治者调和相处，因为意大利在收回号令。奥天时胆敢问我们，谁为侵占而武装？它要我们放下兵器而服从于它的仁慈，那污辱性的要求已经获得了它应有的答复：我回绝它的要求——兵士们，武装起来！”
妇女在一个兵士的伴随下，找到了一个外科大夫，大夫查抄完他的又大又深的伤口后欢畅地宣称伤口不是致命的。尼莫斯公爵也派来了他的外科大夫，因为经心护理，拜亚尔很快病愈。拜亚尔问妇人的丈夫在哪儿，妇人哭着说：“我不晓得他是死是活，但我信赖他会被带到女修道院中的出亡所。”当他们得知他的埋没地点后，拜亚尔派了两名弓箭手和妇女的管家把她的丈夫接了返来，并说只要他的屋子采取伤员，他的安然和财产就能获得包管。
他如许孔殷地庇护拿破仑，真是一个古迹。拿破仑曾拿出1万法币给那些烂崽，试图暗害威灵顿公爵。
——伯克
在海内，报纸操纵这件事进犯公爵，并诽谤“他不敢在战役中冒险”；那些朱紫、市长和伦敦的枢密院，催促国王调查公爵的行动。众议院诽谤他，辅弼推波助澜。但是，威灵顿死守在托列斯，他有英国军队支撑，葡萄牙人没对他干甚么。对于英国报界的指责，他说：“我但愿大英帝国公家言论不会被报纸上的几段笔墨所影响，在这一题目上，那几段笔墨底子不会窜改公家的言论和感情。以是，我（我更有来由抱怨那些诽谤性笔墨）决不会在乎他们，也不会制造冲突，也不会颁发声明以回击这些浩繁的无稽之谈。”对于来自负敬的市长和市政务院的威胁，他说：“他们能够做他们喜好的，但只要打算还能履行，我就不会放弃。”