女人看到真叶子倒也是一脸欣喜：“叶子？你如何返来了？”说完两人抱在一起，半晌后两人才分开：“女人说道，现在别叫我妈妈桑了，居酒屋已经没了。”
“三角公园赫赫驰名的稻米叶子，如何说话这么小声了？去了趟东京就变得这么委宛了么？”纹身女人调笑道。
“甚么？妈妈桑，到底是如何回事？”真叶子瞪大眼睛。
并且在倭国，那些帮派分子也不是能够随便找处所去纹身的，他们有本身的传统纹身技法，叫做‘手雕’：纹身师将沾有染料的羊毫夹在手里，用长针感染料将它刺入皮肤当中，就这么一针一针的来纹。这类传统的纹身技法费时吃力（比如说传统的‘赌徒雕’纹身足足要做三至五年，ps，‘赌徒雕’就是中原人说的花背半胛的衬衫式纹身），纹身的人成熟的痛苦也更大，但是纹出的色采更加的浓烈，图案也显得更有张力更有朝气。普通帮派的人要纹身，都要挑选‘手雕’纹身师------连这点苦都吃不了你还混个屁黑道！
嗯，混到这份上了也‘不给别人添费事’，很好，这很倭国。
不过这个女人最让萧鹏佩服的是她的穿戴，只见她穿戴一条绿色的露肩开襟连衣裙，脚下穿戴一双拖鞋，面前摆着一张折叠椅，她就抬着一条腿踩在椅子上，手里的吉他搭在腿上便利弹奏。
在古时候，倭国会给罪犯身上刺青，厥后演变成了黑帮的意味，在倭国如果挑选了纹身，那就意味着永久不能回到普通社会糊口，会经心全意为了帮派办事！
等他纹了身后，发明本身再也没法进健身房了，进了温泉也会给撵出来，黉舍篮球队不能聘他做锻练，上课也必须穿长袖衬衫。。。。。。
她的肩膀上和大腿上都是纹身，还都是大面积的传统日式纹身。啧啧，一看也是个有故事的女人。
纹身在中原和在倭国，美满是两个分歧的观点。
女人并没有答复他的题目，而是走到萧鹏身边：“自我先容一下，我叫三桥藤子，是真叶子的朋友，欢迎你们来大阪------如果这里也算是大阪的话。”
真叶子看到她后用力挥手：“妈妈桑，妈妈桑！”说完跑了畴昔。
不过真叶子的说法很成心机，这里是釜釜崎的黄金地段，能在这里具有一间半间平板房的人，已经算得上是这个‘流浪王国’里的‘贵族’了。
中间有一排长棚子，内里有人正在这里施粥派发食品，看着上面的横幅，这是一个叫做‘根本科学’教的构造正在那边做慈悲。
真叶子听后急道：“阿谁，萧桑懂日语的，并且，我现在叫真叶子，我死都不要姓‘稻米’这个姓氏了。”
杨猛一听：“靠，那女人是老-鸨-子啊？”
真叶子带着他们去的处所，是一个街心公园，另有个清脆的名字，叫做‘三角公园’，这是因为俯瞰这个公园，就是三角形的。虽说叫做公园，但是这里。。。。。。压根就没有甚么植物和水池之类，就是一片有围栏的土坯地！
“好人？”女人较着对这个说法有点不屑一顾，听到两人是中原人后，她抬高了声音：“你和哪一个睡过了？不是两小我一起吧？叶子，你也走上这条路了？”
真叶子点头道：“妈妈桑，你刚才说的你的居酒屋没了？这是如何回事？”
比及她唱完歌对大师鞠躬伸谢，现场口哨声不竭，这下人们不躺在地上了，而是站起来冒死地翘着脚，想从女人衣领看到更多。。。。。。现场到处都是‘安可’的响声。（倭国人对高卢有迷之爱好，此中很多词汇都是直接音译法语，比如说安可，实在就是法语词汇的同音而来，厥后传到了高卢，现在也传到了中原。）