他手中的蛇，就代表了，在这个日新月异的天下里，我们要学会变通和转换思惟。
佛祖所说的佛法无边，就是奉告我们不要给本身设置太多限定，不然，你会在本身画的圈圈里没法自拔。
凌云指动手后那尊北方多闻天王说：“愤青，你说对了一大半，这个天下究竟上，已经落空了应有的天下观和人生观。
愤青安静了一下本身的表情说：“佛祖所说的都是西方极乐的净土，那都是我们凡人没法可及的天下。
凌云能够听出来，愤青的这把折扇并非纸制，而是一种超薄的金属质料制成，扇形外侧极其的锋利，舞动起来就是一把极其顺手的杀人利器。
但是，脾气是能够在我们经历的过程中逐步完美的。所谓的脾气，就是，在很多事情面前的判定，然后去挑选。
观以偶然何来何去何安闲，音不法相是空是色是圆通。美满十方现千手眼而济渡，通达三世具大慈悲以舟航。
你再看看，这位东方持国天王，他的手中拿着一尊琵琶。这尊天王的尊像是想奉告我们甚么呢？
是以，就会痛苦、踌躇、彷徨，很难掌控住本身人生的方向。
以是，就要像我们身后那间佛堂中的南边增加天王一样，手持慧剑，斩断心中的魔，我们才气够走进实际的天下中来。
愤青听完凌云的话，堕入了深思，当年，因为本身运营失利，走投无路，是张中龙救下了本身，帮本身还掉了高额的高利贷，对本身有拯救和再造之恩。
而甘愿像鸵鸟一样，将头深深地埋在本身的肚子里，不敢去正视残暴却很美的实际。”
愤青展开他手中的折扇，动摇起来，深思了一会说：“是不是奉告世人应当圆通一些。”
不要太固执于一个早已经成为停滞的点上。不然你就会固步自封，永久没法迈出那极新的一步！
愤青几近是听呆了，这么锋利的言辞，固然有些棱角，但是说的的确究竟。
凌云并不晓得，这个愤青在想甚么，但是，有一点能够必定，愤青和飞龙帮那些勾引仔们不是一个范例的人。
正如你现在痛苦的，是因为你没有换个角度去想这个题目，而是，一向固有的对峙着本身的观点。”
我本人浅近的以为，一小我的脾气决定一小我的运气，这句话不假。
此中的寄意就是在奉告我们，不要被实际的俗礼所忽视，当真的活在面前的天下里，不要老是胶葛在乱如破麻的旧看法中。
在愤青的身上，凌云仿佛看出了一种游离于实际和畴昔的苍茫。
挑选是一件非常痛苦的事，选而不择是一件比挑选还要痛苦百倍的事。
就是说，你过分于固执的胶葛在固有的圈圈里，给本身强加一个过分固执的对峙，却不能明智的阐发你的行动，那么，这小我就会一向的痛苦于此。
从小的方面来讲，就是说一小我对待本身的天下，不要太紧也不要太松驰。就像持国天王手中的这尊琵琶上的琴弦，太紧了就轻易折断，太松了就弹不出美好的旋律。
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我们还在这里自命狷介干甚么？如果，我们还再讲究甚么江湖道义，人家不说我们神经病才怪呢！”
中医上说，不公例痛，公例不痛。人的思惟也是如许，我们痛苦，是因为我们的思路堵塞了。
但是，并不是统统人都是如许的，更多的人，固然窜改不了这个天下的近况，我们能够窜改本身啊。
愤青，你晓得这是甚么意义吗？”
因而 ，凌云说：“云南圆通寺中有两幅春联：
仿佛凌云那双果断驯良的目光，穿透了愤青心中统统的脆弱。