如果如许去看的话，范畴无疑是退化版的太一洞天。
前些日子朱弦和圣教廷的红衣主教克里斯?安图斯一战，许半生固然没有亲眼目睹，但是从朱弦的过后描述当中，许半生却灵敏的感遭到，西方修行者的范畴节制，或许就是本身捅破身之境和意之境之间的窗户纸的机遇。
托塔李天王的小巧舍利子黄金宝塔，也是这类宝贝。
气力到了身之境大美满以后，间隔最后的意之境，真正就只要一步之遥了。
可现在，他脑中灵光乍现，仿佛摸到了一丝眉目。
十九年来，许半生都是仰仗着“活下去”这简朴的三个字支撑修行之路的，每一小我，想要修行有所建立，都必须有本身的执念。佛门所言的万法皆空，所谓放下执念，也并不是真的要让修行者再无执念，那些只不过是用来给信奉佛陀的信徒自圆其说的罢了。
许半生决定构建本身的范畴，他已经闭关数日，完整沉浸于如何构建本身的范畴当中了。
但这一步，却又仿佛遥不成及。这一张纸的薄薄一层，却不管如何都捅不破。
许半生下山之前，就已经是身之境了，只是因为要炼制往生回天丹使得他的境地退步，而在他达到身之境的时候，他乃至还不满十八。
在道藏当中，描述过一种叫做一元洞天的宝贝，这分歧于常说的福地洞天，并不是天然存在的，而是用炼制之法锻造出来的一种宝贝，这类宝贝自成一个空间，具有本身的法则，这个法则乃至能够完整悖于六合自形的法则，完整遵循宝贝之主的心愿而行。
现在的许半生，本身的气力已经超出了身之境能够包容的范围，这就像是面前明显是汪洋大海，可许半生这只容器却只能装上微不敷道的一小部分。他必须使得本身的包容才气进步，才气持续进步。而当他的容量足以承载更多的水的时候，他也就自但是然的迈入到意之境的境地当中。
许半生从踏入修行的第一步开端，林浅就奉告过他，修行一起必须有强大的动机支撑，不管这个动机是甚么，但必须充足强大。越是强大的动机，就越能支撑一个修行者在修行之路上走的长远。
不过许半生终究还是找到了一丝眉目，他让李小语拿来了那枚知名的铃铛。
那些祖师爷辈的掌教真人到死都没能将太一洞天里的东欧化作本色，在对敌的时候也只是能够将仇敌困入到洞天当中，以日月诡异的同升同落使仇敌惶惑苍茫罢了，真正想要打败仇敌，还是要依托外在的手腕。
仅仅凭着活下去的欲望，许半生还是能够稳步晋升本身的气力，终有一日能够突破身之境和意之境之间的樊篱，成为和林浅并驾齐驱之人。
林浅和莫大师究竟是如何冲破到意之境的，许半生不清楚，但他却晓得被他吓退的迦楼罗是如何达成意之境的。
在太一洞天当中，日月运转，完整遵循那位真人的意志，他想让日月瓜代就日月瓜代，想让日月同时升起就同时升起。只是太一洞天还是太粗陋了，也仅仅只要这些罢了。满天星斗是没有的，山川河道也只是徒具其形，乃至就连太一洞天里的花草树木，也都是一些虚幻的影象，仿佛都是些由光构成的东西，手一伸畴昔，那些花草树木就都平空消逝了。
如果能够通过这枚铃铛看出些甚么，那么这时候的铃铛，已经是完完整全的西方修行构成了。
范畴另有一个比太一洞天进步的处所，范畴对于精气的耗损（对西方的修行者来讲，那叫圣力，异曲同工）要远远的小于太一洞天。按照太一派的道典记录，那位祖师爷策动太一洞天，最多能够对峙半柱香的时候，以后就会精气不敷导致太一洞天崩塌。