为了更胜利地练习行禅，李明在步行时必须保持脚底与地板平行，并在提起、挪动及踏下时持续细心察看脚底的感受。当一小我已经谙练地把握并了解行禅时，他对行禅会非常有效，行禅将成为他摸索内心、修炼自李明的有力东西。
值得一提的是，慈心的培养另有着更深层次的摸索空间，不过在当前的筹办阶段，这些内容或许就足以让李明在慈心的门路上稳步前行。
需求特别夸大的是，在全部过程中，李明的重视力要如同一束聚光灯，持续集合在这只手上，集合在手掌或手指上。不要让外界的滋扰或是内心的邪念分离了李明的重视力，因为只要在高度的专注中，李明才气真正贯穿到禅修的魅力。
要有正念，不要东张西望，要觉知脚板以及李明所走的路。如许一来，李明会发明从脚底、腿部、膝盖、身材乃至头部都有很多感受。每一个感受都是李明内心的颠簸，是李明对糊口的感受。尽量专注于察看每一法度所产生的感受，如同赏识一幅灿艳多彩的画卷，咀嚼此中的每一个细节。
不让心追思畴昔或神驰将来，因为畴昔已成旧事，不管曾经是欢笑还是泪水，都已成为影象中的一部分，没法窜改；将来还未到来，不管李明如何打算、如何设想，它都充满了不肯定性。是以，现在，作为一个修习者，李明必须全神灌输地发觉内心所经历的每一个刹时，就像一名灵敏的拍照师，在糊口的舞台上捕获着每一个贵重的画面。通过深切的内观聪明洞察，去发明那些埋没在平常琐事以外的真谛和聪明。
当李明挪动时，他感到脚底有刺痛、麻或热的感受向上挪动到腿部，同时感到胸部紧闷、头部晕眩。但是，他无需为此感到担忧，因为这些感受凡是会天然地消逝。而当这些感受传到胸部中间时，产生一种刺痛的感受，这是最好的征象。此时，他应停止步行，站立不动，持续专注于这类刺痛感。通过这类体例，他能够培养正知，对本身的感受和行动有更深切、更灵敏的觉知。
就在此时，请李明必然要把全数的重视力都聚焦到本身的姿势上面来。起首，看看李明的背部，它应当如同矗立入云的松树普通笔挺矗立，毫无曲折之处；再瞧瞧李明的颈部，也要像那坚固的松枝一样，稳稳地支撑开端部，揭示出一种毫不平服的刚毅气质。要晓得，如许的姿式并不但仅只是对身材形状的简朴要求罢了，它更是李明在冗长的禅修门路上最为关头的一块基石。
他需求细心察看每一步脚底的感受。提起、挪动或打仗，每一个行动都是李明与大地对话的体例。他只需求存眷脚板或脚指的感受，让这类感受充满李明的全部身心。走了一段时候后，李明会开端发觉到感受。提起脚底时，他会感遭到略有粘粘的感受，这是一种身材与大地之间的奥妙联络，让李明感遭到生命的生机在脚下贱淌。
如前所述，禅修者必须持续专注于此胸中的感受，让这份专注成为李明禅修路上的明灯，照亮李明前行的方向。
以放松的坐姿，有条不紊地专注于这个别例，对于现在李明所感遭到的统统，只需了了地发觉并采取它们。不要对它们停止评判，不要试图顺从或回避，因为这些都是李明内心实在的声音，是李明与宇宙之间最实在的对话。李明应放下对人间统统的固执，那些曾经让李明魂牵梦绕的功名利禄，如同过眼云烟，在时候的大水中垂垂消逝；那些让李明心生烦恼的恩仇情仇，也不过是李明内心投影出的幻影。无牵无挂，让本身的心像一片轻巧的羽毛，在轻风中自在飘零。