“那么，甚么是‘做梦’位置呢？”李明问道。
“如果他们具有分歧性和连贯性，那么他们会的。分歧性是指能够共同地将集合的点保持在不异的位置上。当代巫士将对于超出普通天下以外的分歧性和连贯性的寻求称为知觉的‘潜猎’。”
“这是一种具有知觉的陌生能量，它能够帮忙做梦者，奉告他们事情。但是梦的使者只会奉告够格的巫士他们已经晓得的，或应当晓得的事。”
“你晓得的，这是一次非常首要的会晤。传闻，李明将要见一个当代巫士，我以为这此中必有深意。现在，让李明再给你讲一个故事，这是关于他前辈中的一个保护神，名叫沙巴斯金的。”
按照目前人类学上的研讨成果，关于亚洲游牧民族迁徙至美洲的环境，李明以为他的观点是弊端的，一万年前还为时髦早。这段对话仿佛包含了一种难以了解的实际，并且让李明对于这个实际的不肯定性变得更深了。他不肯定本身是该信赖还是该质疑这段话的实在性。
素羽浅笑着说：“就像李明所描述的，这个使者并没有给李明带来任何新的信息。它所做的只是反复李明已经晓得的事情。梦的使者就像一个汗青的报告者，它所报告的，恰是李明已经体验过的。”
“甚么范例的事情？”
“你过于等闲地寻求胡想，如果他不谨慎，那将是一种谩骂，只会将他引向未知的人类范畴。他曾说过，当代巫士寻求的是非人类未知范畴的摸索。”
他说，做梦能够突破对天下的了解，令人变得更加矫捷，能够进入其他的天下。他把做梦称为进入不成思议空间的路程，在这个路程中，李明起首感知到统统人类能够感知的事物，然后李明的调集点会离开人类的范畴，去感知不成思议的事物。
李明听到这里，猎奇地诘问：“它们的代价是甚么？”
李明并不是这个意义，李明想要体味的是，对于像他如许的懒惰之人，有甚么力量能够差遣他去实现这些目标？
素羽说得没错。李明只需求将视野集合于树叶上，保持凝睇，接着一刹时，李明仿佛被吸入了一个旋涡，这旋涡的感受，就如同他梦中的旋涡普通。那灌木的树叶，变成了一个充满感官刺激的中间，李明仿佛被树叶吞噬，但李明所打仗到的，不但仅是视觉的连络。如果李明触摸树叶，他实际上能感遭到它们的触感，同时也能闻到那奇特的香气。
“是的，大部分人都能听到，但很少有人能看到或感遭到它们。”
李明向他解释人类学上有周到的体例来推断当代文明的年代，他辩驳说巫士也有本身的周到体例。
李明有些不安地摇了点头，对素羽说：“我恐怕我没法接管我已经晓得这统统的究竟。”
“你是让我只是盯着那棵树吗？”李明问。
李明没法顺从这一震惊民气的风景，他紧紧抓住它，不肯它溜走。他晓得这只是一个梦，只要他集合重视力，便能醒来。但是，这个气象却持续存在，乃至在他以为已经耗尽做梦的精力后，它仍然仍旧。这个动机开端在他脑海中闪现：如果这不是梦，也不是我们熟谙的天下，那会是甚么？
“当然没有，你只是方才开端，每小我在开端时都需求遵守当代巫士的步调，毕竟他们才是做梦的发明者。”
李明奉告素羽他对他的一字一句都服膺在心，固然他并不完整了解他所描述的当代巫士的故事。他指责李明只是为了媚谄他，而不是真正信赖这些看似离谱的故事。李明承认，从他的平常经向来看，他是不信赖这些故事的。但是，如果他在第二重视力中考虑，故事能够会变得更成心义。