萧楠更像个优良的好门生，严格遵循端方来，乃至可说嫉恶如仇。赵佶幡然觉悟，走向修行之路，开端对本身的过往停止核阅，摸索、改正中前行。
夜星沉有明辨之心，径直从思惟层次的点明关头――法为意尘，每个别例都是意念在扬尘，辨别只是有的如暴风囊括六合，有的如止水微澜。
身若无明，当需灯烛。
“你心怎变？”琴丝再问。
无有掌控，就得随波。
他萧楚毫不孤单，他虽想和琴丝等人联手，但见琴丝等人是所为和他萧楚所知大相径庭，不免心中惴惴。
补天补的不是天，而是空间。
除沉约外，哪怕琴丝都有非常，可琴丝随即明白过来，“天涯，你在脱手助萧楠明念？”
这么一说，又像是鸡汤灌既，可如何明辨风俗好恶，却需求一颗能够明辨的心，不然很轻易留下坏的，摈除好的。
沉约见到那反对的膜，晓得那多数就是创世镜的补天技术。
心若无明，却需意坚。
青红苹果的交代处，现出丝丝缕缕的裂纹，并且有向红苹果大要伸展的架式。
夜星沉言落，萧楠、赵佶再度思考。
琴丝笑笑，“这世上的好人总因为好人制造的裂缝而耿耿于怀，而权谋就是操纵这类善念让善驰驱来去、崩溃崩溃，来维系恶的存在。”
青苹果大要一样有裂纹，看起来却不较着，不过青苹果内部却现青色核心，那核心如同心脏狠恶跳动般，起伏不定，看起来又像核物质在反应，有着难言的伤害。
“如何窜改？”萧楠还是不明。
哪来的天？不过相对地而言。
积习难改，浅显点说，修行是在修改身心在过往期间和世俗耦应时产生的不精确链接，也能够以为是改掉坏风俗。
看向萧楠，琴丝缓声道，“以赵佶的认知，可称作信，以夜星沉见地，方称得上解。真正的精力强者，是解非执，在我看来，青苹果天下的世人或许磨砺了精力，但执念却深，以对抗求处理，毕竟构成两个天下合撞的局面。”
琴丝解释道，“这是我们两个天下的近况。我们的天下因为女修对内核空间的粉碎，趋近崩溃边沿，我们的天下和你们的天下，又因母子胶葛，强弱之争，执念凝集，构成玉石俱焚的景况。”
在天子基的时候，天涯多次用这类体例帮忙完颜希尹，完颜娄室和聂昌等人。
等琴丝发问，他本要照实答复，可随即获得天涯互助，那一刻狐疑竟去，望着琴丝眼中的坦诚，他不再思疑对方的美意，“我心想融，可心融如何空融？”
夜星沉明理径言――释迦所言的福报是能够复苏的去挑选你的人生门路，不消再受尘凡摆布。你们求的是尘凡烂醉，一觉不醒，这完整南辕北辙，如何能达途？沉约、琴丝对此天然一听就明，可落到萧楠、赵佶耳中，又变禅机。
对他而言，他跟从琴丝所行，就是将已方天下的统统性命交在琴丝的手上，他难做决定，是以他由坚心变狐疑。
萧楠闻言，轻叹道，“中间所言，倒和家父非常类似。家父就是有感这个可悲的局面，这才被孙宗主压服，决定初创一个前无前人的天下。”
在释迦看来，这个法，意之微尘一样要舍弃的，是以他才对哪怕是菩萨的弟子几次叮咛――你们如有度念，仍旧有尘有相，就始终没法和心性大光亮之境融会起来。
这和小学数学没有学好，就难以精通微积分一样的事理。
释迦早在传世经籍中说得明显白白――别跪地求我，向我祷告，如许是邪门歪道，毫不能见到心性的。