但人类的最高形状，却应是思惟高度同一，当时并非毁灭了其他分歧的思惟，而是让分歧的思惟认知到百川终归海，主动的归海。可在思惟高度同一之前，答应思惟不同一反倒是进步，强行求统统人思惟同一反倒是发展，更近独裁。
沉约暗自赞成，心道琴丝实在对修行法门了解至深！
空中楼阁终是幻，五蕴所成终是迷。
“你们要当上帝、或者李巨人？”叶宣儿吸着寒气道。
叶宣儿沉吟思考半晌，点头道，“我明白了。”见琴丝仍在望着她，叶宣儿沉吟道，“如果没有认知偏差，应当如何以为？”
这是教法中说了千万遍的事情，这也是太多人思虑千万遍的题目，一样是夸大多少遍都不为过的题目，因为你只要真正明白、体味“修行”这两个字的真意，才气将其贯彻到本身人生的始终，让其对你产生助力。
分歧的人，对修行会给出分歧的了解。
但这仍旧是叙说表层窜改。
基于五蕴讳饰下产生的风俗，无不例外的构成了痴迷，就属无明，无明之下的行动行识产生妄图，妄图生变幻尘，人固执妄有生爱憎，爱憎再加强无明，无明再驱动转生周而复始的反复这些流程，就构成六道循环。
世人一怔，不晓得琴丝为何提及此事，琴丝随即道，“我最赏识他的一点是……他会让任何人说出任何设法。他在包涵了那些设法时，处理了题目。”
琴丝瞄了一眼沉约，“沉约有修行的体例可去除认知偏差。”
释家修行的任何便利法门，你若清楚晓得法门针对窜改哪些风俗的，你才算体味，体味为正念，反之，只是因为人云亦云，徒自执迷典礼感，堕入烧香拜佛中，只是入邪却不自知。
“你……”叶宣儿本想问句“你没有吗？”但她实在是聪慧之人，随即窜改了风俗，“我很想听听你的设法。”
琴丝轻吁道，“沉约详细解释题目处理的体例，并且解释的非常清楚，倒省了我很多事情。但他说的修行法门对凡人而言，仍旧太庞大了太艰巨了。”
小人同而反面，君子和而分歧，这说的是人类社会的两个层次。
琴丝凝睇桑叶宣儿半晌，“实在不但你有认知偏差，每小我都有。我们会在风俗的差遣下做出判定。你们经历了李巨人要当上帝的事情，一提及重修人类模型，就想到李巨人的事情，以为我重走李巨人的门路，这是风俗鞭策，就是认知偏差。”
叶宣儿猜疑不解，她自认认知不差，可现在才发明，她仍旧难以了解琴丝。
琴丝感喟一声，“看起来哪怕优良如你，一样有认知偏差。”
“建立模型的尝试！”答复的竟是天涯。
沉约所想现于世人面前，世人哪怕不懂佛经，一样有豁然开畅的感受。慧远更是双手合十道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
暖玉微有非常。很早之前，她曾和炽天使说过此文，本身天然对此贯穿极深，现在听琴丝重提此文，不免感慨。
琴丝点头道，“我已经有告终论，但我一来怕我的结论成为你们的桎梏，二来呢，在和你们相同的同时，我是在做一个尝试。”
真知是应真有帮忙的。
若真明此循环过程，天然就会在除尘高低工夫，除尘真自显，垢尽镜自明。“明”显就不再痴迷妄有，就比方对待镇静剂般，愚痴的人不明题目的本质是在于空虚孤单冷，就如淫根产自淫心般，始终没法断绝这类伤害，聪明的人却会找到真正成心义的行动去除空虚来躲避这类伤害。
真正的修行，是窜改本身的风俗！