秦淮揉了揉商雅的脑袋，顿生说道：
到了合浦后，苏东坡才恍然彻悟：本来晓得人间真有一种虫叫黄狗虫，有一种鸟叫明月鸟。
秦淮躺枪。
“你真儒雅，晓得也多。反观我，就像一个浑浊的俗人，都不晓得做甚么事情才算高雅。”
“高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、忘愁、慰亲、习业、为善、布施……哪一件不是雅事？”
贪此生涯，卵（小弟弟的意义）为蚯蚓所哈（传染），肿不能便。捉鸭口之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。’
这便是经历的首要性，能改俗易雅，窜改艺术家的思惟体例。
秦淮给商雅解释：“翻译过来便是，作者幼年的时候小弟弟被蚯蚓传染了，尿尿都尿不出，然后让鸭含着小弟弟……
余年幼方入迷，不觉讶然惊骇。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
经历，能够通过春秋的增加来积累，但这并非捷径。
商雅指了指第二句话。当真看了一下，估摸着是翻译了过来，俄然满脸通红，啐了一口。
看似合适糊口实际，实在不然。
在创作核舟的过程中，秦淮的措置体例也可谓神来之笔。
年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也。（你懂的）
真正的捷径前人已经奉告秦淮了：‘行万里路’、‘读万卷书’。
“冤枉，原文就是这么写的，只不过讲义调和了，实在很多古文里并不纯粹。”
“是不是感受认知被颠覆了？当然这些都是小道八卦，内里有许很多多值得学习的处所，如这里一段讲插花法：
商雅：“……”
商雅痴痴的笑了一声，情不自禁自我攻略了起来……
商雅一脸懵。
余曰；‘虫踯躅不受制，焉能仿效？’
黄狗如何会卧在花心？
实在也不算任务，就是一种浏览的惯性。
简而言之，就是‘作者的长辈有一个大胆的设法，并且实施在作者身上。’
这就是我男朋友的思惟的境地吗？的确高不成攀。
若说天赋是如椽的羊毫，那么经历则是百年的墨，能改易作品的雅俗。
沈复的爱妻也喜好花，看到插花便忍不住夸奖：‘相公的插花有四时窜改，风雨露打的新鲜感，真的栩栩如生，但插花如何能少得了虫豸的装点呢？’
这是曾经学过的课文吗？
“如何会没听过呢，初中有两篇课文就是节选自《虞初新志》。”
商雅凑过来瞧了一眼，《虞初新志》，神采像霜打了的茄子。
客堂空空荡荡，商雅已经躲回寝室了。
沈复妻：‘我有一个别例，只不过有点犯杀忌。须知，虫豸死了，身上的纹路色采不会废弛，相公能够找些螳螂夏蝉胡蝶，用针刺死它们，然后用小金丝塔把它们绑在插花上，然后调剂其姿势，或者踩在花叶上，或者抱住花梗，这不就兼顾了栩栩如生和神韵了吗？’
但是秦淮有自知之明，此次的神来之笔，刚巧的成分家多。
“这是甚么文章？”
沈复闻言大喜，赶紧照做，公然美不堪收，神韵如真。
沐浴结束，十一点半。
‘遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉呵欠，摇其夫语猥・亵事。初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。夫梦话。既而儿醒，大啼……’
“第一次传闻这么别致的插花法，前人真会玩。”