“这场战役导致夏王朝的灭亡，商汤建立了九州汗青上第二个封建王朝商朝。”
“禅让制转向君王世袭制，是产生在夏朝没错，但不是产生在姒太康身上，而是早在姒太康的父亲姒启期间就开端了。不过确切是到了姒太康期间，才算是完整完成了禅让制到君王世袭制的窜改，在姒启身后直接由宗子姒太康继任，而不是像姒启一样，在父亲身后通过策动军事政变，杀掉伯益夺得部落首级的位置。”
教员表示持续。
但是他在这里讲的是口干舌燥，课堂里那些同窗倒是一个个的满脸不觉得然。
“另有嫡宗子担当制没有说完呢？”
“启秉承天命，赞继大禹之道，顺利的实现了从禅让制走向世袭制，以是严格意义上来讲，禅让制只产生在尧舜禹期间。”
一句话落下，课堂内里直接就炸锅了。
“其实在伯益之前，禹第一个保举的是皋陶为帝位担当人，并把国政受权给皋陶，可惜皋陶没有继任就死了，然后才举用了和本身一起治水的伯益。”
《竹书编年》内里关于尧舜禹传位的说法并非孤证。
明天给他们讲汗青课的这位，那但是山城大学考古学院别的一名很驰名的传授，固然着名度不如季传授，但若说到对汗青的体味，就连鼎鼎大名的季传授都要自愧不如。
尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧在朝，尧让位二十八年后死去。
王小涛接着讲起了与嫡宗子担当制有关的事情。
尧封地于唐，故称唐尧，尧帝开窗了帝王禅让的先河，这此中另有一件非常风趣的事情。
“直到了周朝期间，才算是将嫡宗子担当制写入了宗法，并建立为宗法制的核心。自此以后，嫡宗子担当制一向在持续，固然中间有过间断，但却也算持续至了封建社会的式微。”
“这是姚传授，海内最好的汗青学！”
考古学院的民风很好，姚传授并没有因为王小涛的质疑而表示出涓滴的肝火和不满，而是心平气和的表示王小涛指出本身的题目。
“叽里呱啦说的是挺多，不过汗青是讲究史料根据的，并不是你说的多就是对的。”
舜从不消鞭子打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，呼喊一声。尧见状便猎奇的问起了环境，舜见是位白叟，便长辈者礼节拱手做揖答道：“牛为人种田着力流汗很辛苦，如何再用鞭打，我打簸箕，黄牛觉得我打黑牛，黑牛觉得我打黄牛，天然就都卖力拉犁了。”
“别的的话，最早肯定宗子担当轨制的，不是在周朝，而是产生在夏朝，只不过是在夏朝期间并未有明白的立法规定，但从姒启宗子姒太康担当部落首级的位置今后，一向是这么实施的。”
“在姒启用暴力手腕，结束禅让制后，他的儿子们之间又发作了争夺担当权的骨头相残，史称武观之乱。”
“提及姒启，就必必要说到姒启的父亲姒禹，这位但是我们九州人熟知的名流，汗青上非常驰名大禹治水三过家门而不入的配角。此中有一次，禹治水路过家门，听到了小孩的哭声，这才晓得是老婆涂山氏刚给本身生了个儿子。”
“立子以贵不以长，指的是立太子以出身崇高为主，不以出世的向后为准，如果皇后的生下儿子的时候，已经有其她妃子生了儿子，并且都好几岁乃至是更大了，但要以身份为标准，皇后的身份永久是最高贵的，后宫之主，以是就算是皇后的孩子生的晚，也必须立皇后的孩子为太子。”
尧听闻，便感觉舜不但有善心另有聪明，而后又和舜谈起了一些管理天下的题目，舜对答如流，辞吐不凡，言语之间晓大义，非常人所能及，这让尧对舜再次刮目相看。以后尧又访问周遭百里向百姓扣问舜的环境，全都夸奖舜是个贤能之才，便决定试一试。