实在，谁也不在乎吃喝，寿宴只是个由头，老哥几个见见面聊谈天，这才是最首要的。
都是黄土埋到嗓子眼儿的故乡伙了，见一面就少一面，是以，寿宴这类机遇就更显得弥足贵重。
孔老表示，考古队的事情性子相称特别，你们搞科学研讨的，失利了能够重新来过，可考古队不可，这一行底子就没有容错率一说。
打个比方，上世纪六十年代，神州一名闻名考前人写了一篇论文，论文的命题很简朴，就是要肯定辣椒是甚么时候呈现在神州的。
做出这些判定还不算完，你还要按照文物本身的特性判定这件文物在当时阿谁年代的本身代价和意义，然后，按照这些再来推断当时的汗青背景等等等等。
那一年，钱老过大寿，提早半年告诉老友孔繁龙插手寿宴，都晓得孔老是大忙人，可提早半年告诉，档期总能排挤来了吧？
酒桌上，钱老有把孔老数落了一通，说孔老一把年纪了，早就该罢休了，如果放心不下，在家里坐镇批示便能够了，底子没需求亲力亲为。
固然事出有因，但钱老还是很不痛快，在电话中抱怨了半个多小时，孔繁龙连连赔罪，接着表示，等他回到天都城聚齐几个老朋友在给钱老补办寿宴，钱老这才临时谅解了他。
半个月后，孔老返回天都城，孔老没有食言，把干系好的几位故乡伙叫到一起，去钱家给钱百姓补办寿宴，而赵金洲这些钱老的亲传弟子当然不能缺席，不过，他们跟关老三师兄弟的级别也只能做打杂的，别看是打杂的。可谁也没有定见，关头是，有定见也不敢提。
文物，顾名思义，指的就是文明产品，一个物件本身只是个物品，可作为考前人，却不能把它当作是一件物品，你必必要通过这件物品来体味物品所属年代的文明，这个“文明”的含义可就太遍及了，它能够指的是风俗，也可以是民风，乃至可以是一个潮流等等。
成果，到了寿宴那天，孔老还是爽约了，倒不是孔老忘了，实在是事出有因，就在钱老寿宴的前一天，长安一处正在发掘的现场产生坍塌变乱，值得光荣的是，没无形成职员伤亡，但不幸的是，开古现场形成了严峻的粉碎，古遗址和古文物损毁相称严峻，本地不敢坦白顿时上报，要求上边派专家过来停止抢救性发掘。
一件文物呈现在你的面前，你必必要看出来这件东西是甚么，是做甚么用的，就这，也仅仅是最根基的外相，接下来，你需求按照你的经历，精准的判定出这件文物有多少年的汗青，按照判定出来的年份再推断这件文物所属的年代和朝代。
这么庞大的文明意义要如何体味呢，这就需求操纵丰富的经历从文物本身找到答案了。
因为，一旦你做犯弊端的判定，结果就有能够窜改汗青，别不觉得然，结果就这么严峻。
他的团队查找无数质料，终究做出个结论，辣椒这个物种呈现在神州的时候并不长，是大帆海期间，三宝寺人郑和从美洲带返来的，在此之前，神州压根儿就没有辣椒这东西，并信誓旦旦的包管，官方传说当代某某天子和某某大臣最喜好吃辣的说法底子站不住脚，全都是哄人的。
事事都要你操心，部下人那里有熬炼的机遇？
赵金洲的教员，就是钱超出的爷爷钱百姓，而钱老爷子与关海山的师父孔繁龙的友情更是好的不得了。
再说了，甚么都要他亲力亲为，也倒霉于培养下一代，总得要给部下人机遇不是？
钱老这话一点儿弊端都没有，可孔繁龙对此却不敢苟同。