陆飞面前这个兆头右边描画的是六道斜线，也就是说，当时抬走的野山参是六品叶大货。
赶隐士有赶隐士的端方，放隐士的端方可比赶隐士要多很多，进山抬参，绝大多数的环境下，都需求团队共同压山，碰到棒棰，再由把头抬参。
看清楚这个老兆头，陆飞笑了，有了这东西，完整印证了他的猜想，从见到李驼子谙练搭建地戗子开端，陆飞就有所思疑，只是还不必定，再看到老兆头，这下就实锤了。
陆飞能了解李驼子的做法，不但不活力，反倒很高兴，野山参代价庞大，可代价再高，也得有人把它找出来，反之藏匿荒漠，还谈何代价？
一年到头，陆飞忙得很，底子没偶然候放山寻参，就算偶然候，他自夸也不是这块料，别看陆飞在医术和汗青鉴宝方面独树一帜，可放山这一行业跟他真的没有缘分。
进山打猎叫赶山，而专门进山挖人参的，叫做放山。
上一世，陆飞也尝试着参与过，当时，梁家寨就有一名相称牛逼的参把头，不但在长白山，乃至在大小兴安岭，完达山和老毛子那边，都申明显赫，只不过因为一些事情，获咎了官府大佬，被迫逃亡天涯，到了老龙口落草。
赶隐士在山里过夜也需求搭建窝棚，临时对于，普通会搭建简易的马架子或者是天仙柱，砍几根木头，半个小时就能搞定，如果筹算耐久驻扎，会挖地窨子或是粗陋一些的木楞子，这类更加坚固安然，至于地戗子，则是放隐士的专属。
别看兆头就只要一些线条，可懂行的人一眼就能看明白，右边背景的位置描画的是货的质量，拿的货是几品叶，普通环境下，只要五品叶以上，才会留下兆头，几品叶描画几道斜线。
而抬参也有抬参的端方，早些年间，放隐士讲的是抬大放小，只拿大货，拿货以后，还要把参籽播种在四周，包管野山参的繁衍，不但如此，还要留下暗号，表白团队人数，以及此次拿货的货品，这可不是为了装逼，而是奉告厥后人，这里曾经出过大货，在四周寻觅，或许会有发明，而这个暗号，就叫“兆头”。
不懂这图案的，必然会以为这是进山报酬了制止麻达山用心留下的暗号，可究竟上并非如此，这可不是浅显的暗号，这东西名叫“兆头”，是参帮或是采参人独占的暗记。
在陆飞右手边七八米的位置上，耸峙着一颗两人合抱的红松树，树干笔挺，有十几米高。
面前这个兆头起码有六七十年了，是个地隧道道的老兆头，在老兆头四周，有极大的概率能找到大货，不说别的，光是当年这伙人流传的参籽存活下来，六七十年也能长成四品叶乃至五品叶了，妥妥的大货。
在间隔空中一米多高的位置上，被人揭掉一大块树皮，上面另有一些利器描画的陈迹，右边靠上的位置，描画了六条斜线，左边靠下一点儿的处所，描画着五条横线，明显是报酬形成的。
地戗子就只为了歇息，内部空间有限，只要能躺出来就行，这类帐篷底子分歧适赶隐士，赶隐士白日打到猎物，早晨回到窝棚需求抓紧时候措置炮制，需求更大的空间，此次李家叔侄跟着陆飞进山是打猎的，可搭建的倒是地戗子，陆飞当然有所思疑。
兆头的左下角描画的是人数，几小我描画几道，很简练，但也很了然，放隐士有个端方，叫进单出双，意义就是进山的时候，人数必须的单数，到了山里拿到人参，人参也算小我数，出来的时候，单数就变成双数，图个吉利，是以，兆头上描画的人数，向来都是单数。