比如，用影青工艺制作的笔搁，用瓷雕工艺制作的仿石质笔搁等。
此物俗称“三指“笔搁，峰与峰之间的沟壑，不管是横面还是竖面，抑或是斜切面，几近都呈直线状，只要少量部分刻有弧形线条。
但当时文人骚人所利用的笔搁较为简朴，远不及当代文人书斋所备笔搁那样精美和美妙。
笔搁长21.5厘米，高11厘米，由两条幼龙和一老龙构成，中间的老龙明显是父老，须发超脱，双眼正视火线，而两条幼龙均龙首向上，似在奸刁地亲吻老龙的脸颊，而老龙暴露慈爱可亲的模样。
谅是王公这方刻铜墨盒久已无人理睬，不然是不会弄成现在这般模样的。
这个为仿碧玉笔搁，呈长条状，长12.5厘米，高5.8厘米。
高岭土(瓷土)制作的笔搁，在历代能工巧匠的手中，也能产生一种意想不到的结果。
这第三样与其说是一样，倒不如说是一套。
其形状也丰富多彩，但多以山形笔搁为根基外型，或植物，或鱼类，或龙蛇。
张天元曾见到一种瓷雕仿山形笔搁，表面呈灰红色，长度仅20厘米，在瓷工的经心砥砺下，如同一件浑然天成、层峦叠嶂的群峰，峰与峰之间的沟壑天然逼真。
第一件为青瓷瓷雕鱼形笔搁。
第二件为铜鎏金龙形笔搁。
而清人王宏撰《砥斋题跋》，竟提到王士禛字刻勒上石最有神韵。
但跟着汗青的归纳，历代文人骚人出于誊写和作画的需求，这才呈现了笔搁。
并且做工之精美，砥砺之精美，一看便晓得是宫廷之物。
固然铜墨盒这东西不算大众藏品，但对他而言，却也是非常不错的保藏。
张天元见别人不识货，并且那东西代价又低，还是真货，如何能够不动手呢？
随即，他又看向了第三样东西。
风趣的是，峰峦上竟有酷似天然构成的溶洞，充满了整件笔搁，既形似又神似，极其逢迎文人骚人的雅趣。
这不但仅因为此种“山形笔搁“奇拙古朴，还因为它融入了大天然的某种天然元素，置于文房书斋，如同移景换位，给人一种与大天然密切打仗的感受，颇合适文人骚人的雅趣。
八月为尊甫熙伯先生八秩寿，作此奉祝。
本来墨盒为黄铜制作，圆形，直径达10.5厘米，右边刻一丛天然笑竹，左边刻“余至武陵，客于丁氏三清轩，识竹溪兄茂之。
这些都表白，这方刻铜墨盒的年事，该当是与王士禛糊口的年代同步的。
笔搁，又称笔架，是继文房四宝后又一文房用品。
这类工艺在张天元所见到的数百刻铜墨盒为仅见。
而鱼背上七座凹凸不等的“峰“(俗称“七指“笔搁)，实在是艺匠巧用鱼鳍所构成的，这充分显现了制作者极其奇妙的构图才气。
巧遇王士禛刻铜墨盒，是张天元保藏生涯中的一件幸事。
在风俗文明中，鱼暗喻“年年不足“、“年富不足“等吉利语，是以将其置于文房书斋，恰是文人骚人的情味地点。
而一些天然自成的石质山形笔搁，则多取自天然石料，或磬石，或太湖石，是以最受文人的喜爱。
而这蛊真人租住的房间里，就有三款分歧材质的笔搁，每一件都是那么精美绝伦。
无疑，铜墨盒是王士禛在常德为新结识的朋友之父祝寿的礼品;从书和画的构图布局上看，是特为刻铜墨盒设想的画稿。
可惜此类纯天然的“山形笔搁“极少。
这便难怪，刻铜墨盒上的44字，字字超脱而很多高古之气，如同石刻，神采逼人。