道长听了邱处机的话，只是长叹了一声。本来，道长本是宋朝一个建国功臣以后。
他怕是假的，这么重的彩头拿出来，他也必须得拿出相对应的彩头来才行，如果东西是假的，那可就不好玩了。
元朝定都帝都后，邱处机展转来到帝都，在白云观定居下来。
四周的人，那很多都是识货的，一看这东西，再听听白藤的话，顿时“轰”得就炸开锅了。
真东西他可舍不得拿出来。
先不说那东西是不是邱处机的雕工，但是从雕工的精美程度上来讲。但是比现现在海内很多大师的程度都要高超很多的，更何况那一整块翡翠竟然还是糯种帝王绿翡翠。这意味着甚么？
张天元心中苦笑，我当然没那么二了啊，不过我也不能奉告你这东西就是假的啊，万一说了，人家不跟我斗口，那不是前功尽弃了吗？
普通糯种帝王绿已经被业界以为是帝王绿内里的极品了。
道长见邱处机固然身穿道袍，凡是心未退，就不再教邱处机记诵经文了。而是教他诗词、绘画，听凭邱处机去玉器作访，察看艺人琢玉。
十年畴昔，邱处机成了帝都城乐于助人，精通琢玉本领的驰名工匠，连天子都晓得有个叫邱长·春的羽士，不念佛传道，专门琢玉传艺。一天，天子拿出一块希世翡翠。要邱处机作一件器物。
竟然有人敢用这类宝贝来做斗口的彩头，真是充足胆小啊，从张天元拿出观音坐像的那一刹时，统统人都是暴露了贪婪的目光，口水都快流了一地了，心想如果能将这等宝贝赢回家，那可就赚翻了啊。
邱处机又用一块羊脂白玉琢了个薄如纸、能够透过指纹的白玉花瓶。天子看后爱不释手，封邱处机为“白玉大士”，并从龙案上拿了一块白玉镇纸，赏赐给他。
意味着就算这东西不是邱处机的作品，那也是代价连城的。
他们固然都晓得张天元本领不小，但是也未曾想到张天元竟然敢拿如许的宝贝来跟人斗口，这如果万一输了，可如何办？莫非真要把这么精美的东西交给对方吗？
他特地遴选了一些费事人家的青少车，传授琢玉技术。因为邱处机的倡导和培植。帝都的玉器行业逐步生长强大，白云观就成为其传艺的讲习所。
当时的帝都固然已是都城，但并不很繁华，琢玉技术也远比江南掉队。特别是颠末量年战乱，很多费事百姓都落空了餬口手腕，保存非常艰巨。邱处机在白云观落脚后，不是传经布道，而是努力于玉器制作。
邱处机把琢玉賺来的钱，全都用来周济费事人家。但他也不是恩赐银钱。而是因材施教，帮肋他们学会一种餬口技术，并奉送需求东西。让他们得以养家糊口。
只因奸臣当道，半壁江山沦亡金人之手，但天子却整天沉沦在酒色声乐中，国度危在朝夕，是以才看破尘凡，遁入佛门的。
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有色没种。有种没色，老天爷是公允的，像玻璃种帝王绿、冰种帝王绿此等翡翠，除非是像张天元那样运气极好的，不然无人能够弄到手啊。
临终前，道长叮嘱说：“长·春，你既不能超然世外，就干脆作一个尘凡有效之人吧。我走后，你仍旧持续四周云游，开阔眼界，增加见地。除了学琢玉，还要多学几种餬口技艺，将来大局定下来，便可传给贫苦百姓，造福世人，那也就功徳无量了。”
以是他将东西要畴昔以后，请了店里头的掌眼徒弟一起看，这掌眼徒弟当然是玉器方面的里手，两小我在那边看了半天，终究都是暴露了惊奇之色。