陈传授喝了口茶，缓缓道：“应当是以当时秦国境内的蓝田玉制作的，关于这点，很多汗青文献上都是有着明白记录的。”
倒是陈传授感觉没甚么，人偶然候实在就是如许，轻易在一些很简朴的题目上犯蠢，等回过神来得的时候，本身都想给本身一巴掌，如何能够那么蠢！
面对自家门徒的求知欲，陈传授还是相称欢畅的，乐呵呵的道：“说传国玉玺是和氏璧制作的这个说法，最早是北魏时的崔浩，他曾经帮忙北魏同一北方，是当时非常驰名的谋臣。”
“另有唐朝房玄龄编写的《晋书》中也说：‘又有秦始皇蓝田玉玺，螭兽纽，在六玺以外，文曰“受天之命，天子寿昌”，汉高祖佩之，后代名曰传国玺。’
而凡是来讲，玉璧的厚度多数是不会不超越两厘米的，陈景那块汉朝玉璧的厚度就没有超越两厘米。
一个形状扁平，中间有孔，厚度不超越两厘米的玉璧，如何能够雕镂成四四方方，尺寸达到九厘米的玉玺形状？
陈景当真的应道：“本来如此。”他明天还真是学到了。
单是这一点，便能够申明传国玉玺应当不是以和氏璧为原身制作而成的。
玉璧！？
华、夏秦汉期间的一寸约即是明天的二点三厘米，那这四寸就相称于九点二厘米。
陈传授说到这里，还摇了点头：“都说辟谣一张嘴，辟谣跑断腿，这古时的名流也会辟谣，并且他们辟谣起来，结果更费事和严峻。”
单从这点来看，传国玉玺就该当是与和氏璧无关的。
“南梁期间的沈约在他编辑的《宋书》中也记录有：‘初，高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺’。”
“东汉卫宏在《汉旧仪》中记录：‘其玉出蓝田山，题是李斯书，其文曰“受命于天，既寿永昌”，号曰传国玺。’”
这时，陈传授又道：“别的，这些记录也从材质上说了然传国玉玺同和氏璧是没有干系的。”
也单是猎奇，今后他是必定要找寻传国玉玺的，现在多体味下天然是好的。
更首要的是这些史乘著作的时候，传国玉玺都还没有丢失，而这些书的著作者沈约、房玄龄等，都是有机遇亲目睹到传国玉玺的高官，以是他们的记叙是非常可靠的。
玉石不是黄金，能够熔炼了重铸。
而抛开这点，和氏璧本身就是一块玉璧啊。
陈景当真听着陈传授如数家珍的轻松而精确的说出了相干的汗青文献记录，心中佩服的同时，也感觉这类说法的可托度确切很高。
璧，瑞玉环也。
而玉璧，陈景不久前才到手了一块，固然是汉朝期间的，但其形其制，和春秋战国期间的玉璧没有本质上的辨别。
陈景点了点头，又问：“那师父，传国玉玺的原身是和氏璧，这个说法又是如何传得那么广的呢？”
“实际上，我是以为崔浩的说法底子站不住脚的，毕竟不管是尺寸还是材质，传国玉玺都跟和氏璧扯不上干系。”
听到自家门徒的题目，陈传授直接气笑了：“你小子那些古玩知识都学到甚么处所去了？这个题目还用问我，和氏璧和氏璧，那是玉璧啊。”
陈景不美意义的笑了笑，这蠢犯得他本身都难堪。
玉璧就是指一种形状平而圆，中间有孔的环形玉器，是礼玉，是用来前人用来祭奠相同六合的。
“小陈，你说说和氏璧是在甚么处所找到的？”陈传授忽是停了下来，开端考教自家门徒。
“传国玉玺是不是和氏璧？”
要晓得在大多数浅显人的印象中，传国玉玺可就是和氏璧制作而成的，总之陈景小时候听到的传说都是如许的。
“对，和氏璧开采于楚山，而楚山也就现现在鄂北的荆山，荆山玉的名誉可不小，换句话说，和氏璧开采于荆山，大抵率就是荆山玉。”