以是一开了这个口儿，民气浮动之下，天然就压抑不住他们的“野望”了。
不但是黑衣降的人，被古清斋逼的不得不别的斥地“膏壤”。
但题目是不患寡而患不均！
就连他麾下的白衣降头师，也都火急的想要跑到煌国这块肥饶的，的确就是在流油的地盘上一展雄图！
到不能说古大师的做派有错。
花花天下的引诱，底子就不是普通人能够抵抗的，以是古清斋固然弹压住了一个门徒的叛变，但是在黑衣降权势略加教唆和引诱之下，实在他座下的那些暹罗本土籍白衣降弟子，早就已经蠢蠢欲动按耐不住了。
对方明显没有想到，傀廿参他们竟然豪侈到将一只“鬼王”放在门前看门，使得他们的悄悄潜入变成了强行冲破。
再加上他古派白衣降对弟子束缚又严，严禁他们通过给人降落勒迫的体例来获得财帛，只答应用降术给人治病、解降，顶多也就是装神弄鬼的满足一下，信众求子求财求安然之类的欲望，可那又能骗几个钱？
他用煌国的那一套做派，在中南半岛五国行事，固然获得了莫大的名声和信众的恋慕，乃至吸引了大量煌国这边的权贵、名流之类的去找他求解，可真要说好处还真不如设想当中的丰富。
可遭到束缚的降头师们，当然就没那么痛快了，只是害怕他的气力而不得不低头臣服。
这也是为甚么，古清斋的门徒一离开了他的管束以后，就像撒了欢的野狗普通，趁机在魔都为所欲为的启事。
再加上获得的名声，可都是他古清斋一小我的，跟他名下的弟子没有任何的干系，出去了人家也不晓得姓甚名谁，只晓得这是“古大师的弟子”，这让他名下的弟子如何能不憋屈愁闷？
古清斋固然对母国故里始终抱有记念，但是对他部下那些白衣降头师来讲，煌国却只不过是“本国”，并且还是那种公众情感遍及比较仇视的“本国”，其感官就相称于煌国人对扶桑人的感受。
除了行事气势不太一样，勉强称得上是“仁慈阵营”的降头师以外。
可古清斋一来，强即将南洋降头界画了一条线，黑就是黑，白就是白。
实在会呈现这类环境的事理很简朴，不过就是“非我族类”罢了。
筹办将素女会所这块，黑衣降运营好久的现成地盘给抢返来，今后今后吃香的喝辣的，不跟你古清斋一起喝西北风了！
不管是看法还是民风风俗，都已经有他们本身的形式，天然了解不了古清斋这类“两袖清风”，只重名声而视财帛与无物的气势。
毕竟在南洋，白衣降给人解降那也是要吃供奉的。
看来古清斋这老头教出来的弟子都不如何样嘛？
但波纹苑白日娟秀的园林风景，在这夜晚看上去却有些模糊绰绰鬼气森森的。
在他们看来，统统的煌国人，都像是一只只兜里的钞票，满的都往外掉的小肥羊。
自但是然，白衣降头师们就会感觉，他们白，也只是对暹罗等地的公众白，对本国人有甚么好白的？坑本国人不是国际传统么？
固然在公众之间对降术的推行提高了开来，降头师的形象在官方也随之好转，这是他古清斋的一大功绩。
不过也不能怪古大师失利。
先前出了个叛徒就算了，此次派来援助蓬猜的几小我，竟然也跟黑衣降的人勾搭到了一起，这到底是援助谁啊？
很奇异的是，还真叫他在魔都这国际多数会里，折腾出了一番气象，这无疑给暗中探听的其他降头师一记强心针！
那么多的人丁，相对于暹罗这类蕞尔小国来讲，的确就像是一座取之不尽用之不竭的宝库，任由他们予取予夺。