木轱轳压在青石板上，收回微微的“嘎吱嘎吱”声，酒水不重，陈青山拉起来不大吃力。
十三皇子看了唐楼上的三人一眼，的确如王师所言，他们与本身普通年纪，却也仅仅是年纪相称罢了。
所谓朱紫，说的便是他，当朝圣皇的亲子，十三殿下，拜于渤海长青书院，师承王、张两位大儒，同时也是一名初境，问学境的儒生。
所谓南诏崇圣和尚，实在是南诏王。
待他成为剑魁后，已为人母的鱼九思亲身从扬州入长安拜访，说对痴狂敬慕已久，欲长在陈痴狂摆布。
只是大唐还未立国之前，有个和尚，出了阳关，在楼兰的大漠中闲坐了三十余载，后跨过昆仑，单独杀穿了妖廷，在最南边的楞迦山上留下了三千密藏后，便成了佛。以是，天下的最南边，应当是楞迦山。
这名马夫的呈现，意味着一宝朱紫达到了集水镇。
“陈小子，银钱在桌上，本身拿。”桃花夫人笑着，站在酒庵以外，一身绣着云纹的素衣，头上别着金步摇，手中罗扇轻点，指向店内，媚而不妖。
第二日，陈青山，吴关山一起早早地登上了镇外的唐楼，三藏小和尚也跟了过来，他要去集水镇买些香烛。
郭云，曾于长安观画，得画圣吴道子几分神髓，并以画入道，步入儒道第六境，为天下名流。
天下书院无数，但能传文脉的唯有三座：圣衍，白鹿，长青。
以是，在崇圣解缆前去长安的时候，南边的吐蕃与妖廷也动了，他们要在路上截杀崇圣和尚，摆荡南诏底子。
圣衍书院为贤人所创，为天下正统，长青与白鹿皆由圣衍所出，后自成一脉。圣衍书院在神都，白鹿在豫章州龙虎山之侧，长青则毗邻渤海。
这片六合很大，大唐在中间，南边有妖廷，吐蕃。西北有蛮人，北边长城外是极寒之地，至于东边，是一望无边的大海，那边有鲛人，织绡瑰丽。
盲眼老衲一笑：“泥塑好啊，如果破了，我到院里取点泥，用水搅和一下，便能够修补。佛在土里，土里的才是佛。”
能够看到一轮车驾呈现在了石桥之上，车驾前后皆有兵士。
然后便封了剑，离了都城，成为了现在集水镇外须陀寺的老衲人。
劈面一样是一名大儒，境地与郭云相称，名为王旭，善于楷书，以书入的儒道。
陈青山应是，别了三藏和吴关山，入酒庵收了银钱，确认过地点后，便悠悠地拉起了早就备好，装满酒水的木车。
楼下一束白河向北流去，让陈青山想起了“逝者如此夫”的古语。白河之上有石质拱桥，石桥最低处悬着一把锈迹斑斑的铁剑，传闻是为了制止走蛟。
作为大唐属国，南诏夙来有尊佛的传统，前些日子，当代南诏王削发为僧，法号崇圣，为表虔诚，他要北上入长安面圣，然后在大悲寺学习佛理三年。
那年大雪，桃花夫人曾于白石巷赠过陈青山一壶酒，以是，陈青山一向感觉桃花夫人是个好人。
现在，他看到了陈青山，不由得想起了一些当年旧事。
南诏龙首关以外，便是吐蕃，吐蕃的东边，是号称有万妖栖息的妖廷。若取南诏，吐蕃与妖廷便可直入大唐国土。
这人间修行的门道各有分歧，但大抵可分为九境，从低至高。
至于更远的处所，陈青山不大清楚。
痴狂闻之大恸，后醉心于一剑，成为长安最超卓的剑修。
光启十四年春，大唐皇陵内有妖启了灵智，窃玉煌盏出京，而此妖，现在机遇偶合之下，呈现在了集水镇内。
陈青山拉着车，走过熙熙攘攘的人群，转过街角。
十三皇子执弟子礼：“郭师，王师，前面便是集水镇，我们先在这等待，看时候，那南诏的崇圣和尚也应当快到了，他可否胜利入京，还得有劳两位了。”