除了这类铁笼子，另有另一种铁笼子，笼内充满铁钉，如果罪犯不招认，即被打得脑浆四溢，鲜血狂流。他还命人将罪犯倒挂起来，再在头发上系上重石，称为坠石。
一可告十，十可告百，百可告千！
到了神都，听闻死犯人都来告发，武则天感觉希奇，就召见他来看个究竟。
“的……”太后的心弦被拨动了，她晓得了她找到了她想要的人！
用物品牢固犯人的腰部，然后将脖子上的枷向前引拉，叫做“驴驹拔撅”；
索元礼获得了游击将军的军职，却不是上阵兵戈，而是掌管束狱之事，太后御口金言：“哀家信赖你任此重职不会让哀家绝望！”
苛吏的程度达到如许的程度，每当有犯人出去，就先领其到刑具摆设室观光。
除了三人以外，又有王弘义、侯恩止、万国俊、吉顼之流，皆为苛吏，个个灭煞人道，脾气残暴，以逼趣为荣趣，以施暴为勇，以杀报酬乐，以作歹为荣，他们呼风唤雨，连袂缔造了一个空前可骇的苛吏期间。
“为甚么不能够把犯人晋升为官呢？”敢为天下人之先的武则天让来俊臣当了侍御史，以代替不肯干的鱼承晔。
现在神都风行“你明天投（书）了没有。”如果没有，你都不美意义说你是神都人。
如许的出身可想而知了，长大后不事出产，游手好闲，终究因为犯有掳掠罪给关进大牢里，因为累犯，传闻要秋后问斩。
来索在前，周兴在后，这家伙本来已经当了官，是个县令，按朝制，官员不得往四色铜箱里放工具，而他恰好就写了东西放出来，恰好碰到说话不算数的武则天，看过他的上书，就把周兴给提拨了。
这是宣威于外族，是功德，另一个惹不得是“来索”，则让大唐官民惊骇。
神都人很快就风俗这个威风凛冽的将军带着他的一群马仔，到处破门而入，捉人鱼贯而出！
然后，不消动刑，不消推理，不消鼓噪，只用细声细声地说一句：“招不招？不招的话就请你去走一遭了！”
他很交运，被武则天召见。
苛吏“缔造”太多，难以尽数述言，人们常说在唐朝，有二个惹不得，一个是大将军韦晞，外族惹他不得，他向来没有败过，打哪一族哪一族就灭亡。
攀告连诛，这就是索元礼每天捉不尽人头的启事！
当索元礼站在太后的面前，高鼻深目，那双眼睛恐惧无惧，望过来时可谓虎目如电。
日减供餐，彻夜鞠问，日夜摇撼等号称“宿囚”。
他传闻太后不管出身，只要谁想告发都能够，因而他捡了一根拯救稻草般地一整夜狂呼：“放我出去，我要告发！”
让犯人跪在地上以手捧枷，在枷上垒砖垒瓦，叫做“神仙献果”；
此人出身寒微，也很不品德，乃他父亲硬逼着一个还不起钱的赌友以老婆抵债后的成果，有能够是他父亲的，也有能够是他父亲赌友的儿子，就是来俊臣。
他们读书读傻了，瞻前顾后，做事怕这怕那，他们的品德观太重，心不敷黑，怕因果报应，比方鱼承晔查办了裴炎，人皆称裴炎冤枉，是以鱼承晔的儿子鱼保宗出事，大师都说他这是报应，成果鱼承晔上书请罪后要求离职。
为了酬谢太后的深恩，索元礼以百分之一百二十的热忱投入到缉捕逆臣反贼的大业中。
以后“来呀，取我的铁笼子！”就成为索元礼的口头禅。
……
跟不上太后奔腾的思惟，那么他们都得靠边站，太后另辟门路。
一个大字都不会的小贩能审案？
而能够与索元礼比肩的人乃来俊臣，两人合称来索。