建立梵学院和道学院，翻译经卷，翻印经籍，招收学员，推行佛道两教。
公众需求心机依托，两教都获得了官府拨银支撑，兴建寺庙与道观，发给佛田和道产。
如果没有火车，西征就难了。
设拉子城堕入了动乱中，城里守军四周出动，收缴唐军投掷出去的菩萨小神像。
玄清颌首道：“大善，此乃耐久之策也！”
另有合金钢的改进、火弹、化学弹、望远镜、肉干、酒（之前蒸馏酒很少有，韦晞来了才流行）、茶（之前的茶叶是直接煮熟，韦晞用的则是炒茶法）等等，浅显人底子做不来。
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以后韦晞的人生第一桶金是在玄清道长的帮忙下获得，乃至连他的落户也是玄清为他搞定。
“清算两教，断根掉不通经义和不守清规戒律的削发人，削发人需求测验和监督，守戒松散，皆为王爷苦心肠点！”玄清欢迎韦晞的政策。
玄门是本土教，东方佛教是外来宗教的汉化版，比玄门的适应性更强。
“丑才是真家伙，就要你的真家伙，西昆仑道观有你的字，将来能够吸引很多的香火，算是我还一个香火情！”玄清呵呵笑道。
韦晞题字毕，装入书画筒子里放好，送给玄清。
没提甚么要求就分开了，韦晞身边官员表示惊奇。
韦晞是局势至菩萨的化身，按理来讲，越是靠近至尊，越是明白至尊与浅显人一个样，他们要用饭睡觉拉屎，底子无甚奥秘感。
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要晓得在西方他最大，就算朝廷的钦差大臣来，顶多宣读圣旨时韦晞需求施礼罢了。
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但是杨成献是韦晞的拜把兄弟，他感觉本身越是与韦晞打仗，越是看不透他！
是以吵嘴神像的爆率很低，是千分之一，一千个神像里有一个。
他只是与韦晞提及他云游四方的经历，讲授故国的名山古迹，说他在昆仑山参拜西昆仑，嗯，他求韦晞一幅字，那就是“横空出世莽昆仑”这《念奴娇昆仑》的名诗。
所谓海水有涨有落，自李定鼎以来，玄门老子被认作祖宗，玄门是以尊崇，香火畅旺。
“且记下来吧，将来有机遇的！”韦晞感喟道。
这哪是个事啊，韦晞当即着人文房四宝服侍，事前声明道：“我的字很丑的哦！”
局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保（左胁酒保是观世音），之前，信奉局势至菩萨的信众属于小众，但韦晞自吹自檑说他是局势至菩萨的转世，号称“我举手投足，地动山摇！”
固然守军一再搜刮，言明私藏神像者按渎神之重罪停止措置，但是城里的富豪们保藏的的菩萨神像越来越齐备，不过他们忧?的是吵嘴木制菩萨神像很罕见，不轻易收齐一套。。。开打趣，如果给人等闲收齐一套，家家户户都有一套，那攻破城池后还如何花差花差呢！
”他这是做给别人看的！“韦晞阐发道：“能够有甚么人要求玄清来求我，玄清不屑为之，但是却不过情面。”
他向来没打过败仗，他真的是菩萨转世！
确切如此，他在关外的胜利，让局势至菩萨获得了极多的崇拜，军队、当局官员、新移民、归化胡人这些勇于进取的阶层多信奉局势至菩萨。
军帐内，杨成献看着家书，是他在伊塞克湖包/养的小妾写来，说给他生养了一个男孩，可这孩子身子骨弱，老是抱病，请来名医都不成。
能够说，玄清道长对于韦晞的起家帮忙甚大，即是雪中送炭，韦晞岂能对他不客气！
杨成献想想后，从颈部取下了一个紫色的局势至菩萨小神像，连同复书，交家将带归去，让孩子佩带成为护身符，如许便能够获得局势至菩萨的庇护。