文可安邦，武可定国！
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韦晞亦笑道：“同喜！同喜！”
“长巴约等人（处所气力派）我已经和他们说过了，他们表示不反对，至于论弓仁，麴萨如有甚么本领打败论钦陵，他败在赞普手上，我们已经帮他报了家仇，并且也不是麴萨若杀论钦陵，论弓仁如果没看到这一点，那真是在理取闹，他的程度不过如此了。”韦晞不觉得然隧道。
固然很多人听不懂，但人们都晓得生长经济，大家有饭吃有衣穿有得住！
调和则是唐军遭到了带路党的热烈欢迎，两军于扎陵湖联欢，共度夜晚的场景。
李谨行点点头，恭喜韦晞道：“若麴萨若来降，那大将军您便能够回朝庆贺了！”
城管打算将会完整灭亡吐蕃，最安宁的环境就是全面汉化！
韦晞咳嗽一声道：“公主承诺随我军回洛阳。”
第二个令吐蕃人吃惊的是《轰隆三太子》，把本来严厉的宗教典礼转化为活泼的风行文明，究竟上，轰隆三太子垂垂传播，在两都和唐军中有相称大的拥趸，特别是青少年特别喜好，此次唐军远征雪域，把轰隆三太子的道具都带来了。
一句话激发全场颤动，人报酬他这高程度的说话而鼓掌，聆听他的发言：“军民警戒，时候供应任何胆敢应战我大唐的敌对权势，将他们以铁拳砸个粉碎！军民共建，共同生长经济，缔造夸姣糊口。”
大师努力地拍掌，赏识这可贵一见的跳舞，近年来，跟着韦晞职位不竭晋升，能够赏识他跳舞的机遇可贵。
即便是“爆仗”也不响，看来还是要主动推动火药爆仗，韦晞如是想。
费时最多，最让人震惊的是大型舞台剧《雪岭征途》！
出师归纳了唐军在大非川誓师出征的景象，揭示了将士们充满信心，雄纠纠气昂昂迈上征途。
这是逻些落入唐朝手里的第一个春节，是以韦晞装点承平，着人打扫处所，街道上张灯结彩，可惜竹制爆仗未几（唐朝火药爆仗没有存在，而是人们烧密闭竹子，让它爆开，”砰“响起来），勉强响上几声，带来些少节日氛围。
调露二年（公元680年）的春节准期而至，唐军在驻军总部处召开了团拜见和《春节联欢晚会》。
而韦晞等初级将领，则下到了各个军队中，与军队同吃年夜饭！
这也是“经济”这个名词的新含义，约在公元四世纪东晋期间利用“经济”一词，指经邦、经国和济世、济民，含有治国平天下的意义，但韦晞的解释则侧重于社会物质质料的出产和再出产过程，指向出产力。
作为始作俑者，他的舞技炉火纯青，跳得随心所欲、动感实足，顿时流行全场！
今后，逻些改名为拉萨！
最后的《将来》当然是唐人与吐蕃人共建夸姣将来，经济发财，文明繁华，群众过上幸运糊口，至此无分相互。
这部曲没有呈现娘钦家属反叛之景象，保全娘钦家属的名声，以便将来的统治。
他动情隧道：“军民连合如一人，试看天下谁能敌！”
军队为大唐保驾护航，公众尽力生长经济。
在唐朝，到了年三十晚，宫廷会停止大型的大傩典礼，是一种驱除瘟病的科学典礼，而逻些则有春晚。
“得令！”两将应道。
春晚节目是每个有幸演出的演员都竭尽其能，有唱歌、跳舞、兵器、拳法演出、戏耍等，此中有三大欣喜。
“赦免麴萨若，会不会激发论弓仁和长巴约等人的反弹？”李谨行等乌海走以后问韦晞。
还分出了部分将领，插手开释仆从、唐人新移民的新年个人就餐和年夜饭，过得非常充分。