第五二五节 往外传法[第1页/共2页]

这解释说得畴昔,释法真神采稍雯。

“我搬了你的铜像,朝廷会罚我还回二尊,大师岂不是赚了!”韦晞说他才不会被骗呢。

他这么做,盖因佛法传播是他对外征服的基石,干系到征服地区的统治稳定,以是用到佛教。

这句话出自春秋战国时伍子胥答复申包蛋责备时说的,时伍子胥为楚人,却引吴兵攻破楚郢都,掘楚平王宅兆鞭尸,故申包胥责之。

释法真在佛界职位尊崇,在公主与驸马面前自称老衲,但当韦晞说出他的大愿来时,此等大事,释法真也得跪了,口称小僧。

“别的,我发大弘愿,愿我大唐军队所到之处,皆建立梵刹,以传播佛教,鼓吹佛法。”

“哦!”韦晞安闲隧道:“我要往别传法!”

白马寺的来源就是汉明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道,三年后,他们连同两位印度和尚迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经籍和佛像像,相传花差花差韦小宝所得的《四十二章经》就是此中之一!

白马寺主持大和尚释法真的方丈居会客室里,四壁空空,中间就一张大席,放着矮几,中间则是蒲团。

韦晞晓得释法真佛法高深,乃大德之士,四周也无外人,对他讲的东西尽可放心。

究竟上,白马寺的素斋非常着名,每天只欢迎一百名香客随喜,一名难求,供不该求,现在吃来,抉剔的承平公主也无话可说。

面对着海内一等一的大师,“大师,我等有礼了!”韦晞和承平公主鞠身道。

释法真竟然“奸刁”隧道:“驸马爷,这顿食用可好?没甚么定见吗,不会将敝寺的铜佛像给扛走熔了铸铜币吧?”

韦晞微微一笑道:“大师打的好主张啊!”

“但是,倭国佛不是佛乎?”释法真与他打机锋道。

“而突厥虽归我朝,却一反再反,其戾气深重,国朝不安,生灵涂炭!”

他炯炯目光盯着释法真问道:“不知大师可愿助我!?”

稀饭的米不错,馍馍是细面磨成,小菜的味道鲜美非常,非常适口。

“往别传法?”以释法真波澜不惊的佛心,也被撼动。

而韦晞则卖力上奏朝廷,大开便利之门,以国度之力助行。

食不语,待用斋结束,清算走碗具,奉上香茗,恰是敬奉佛前的龙井。

当下韦晞与释法真筹议细节,由释法真在年后往五台、少林、峨眉山、普陀山、汶上(北方佛教圣地)等地寺庙传谕,请各处山头派出精通佛法的和尚,于蒲月达到白马寺,召开法会,共商宏法传经大事!

这位大将军所说的往别传法,毫不是小打小闹的行动,必然范围昌大,那是佛法的盛事,亦是个大机遇!

自佛教传入中国以后,数百年间,求法传经者辈出,有人胜利,如达摩入华、三藏法师达到天竺,但也有很多人死在途中。

“除了军事安定,当以佛法镇之,以求社会安宁,公众放心!”话虽这么讲,唐朝人都晓得突厥人这么造反的启事有很多,韦晞利用佛法并不能够完整处理题目,但能够一试!

话出口,听得中间办事的和尚呆了。

不过她明显多虑了,素斋送来,三个海碗的稀饭,一笼馍馍外加上四碗精美的小菜。

听到韦晞的话,释法真微微点头,不甚对劲。

意义是我好象入夜时还要赶很远的路,以是我只好颠倒置倒行走,违背常理办事!倒行逆施指做事违背常理,不择手腕。

韦晞双手一摊道:“吾日暮途穷,吾故倒行而逆施之!”

浅显人发个毛的大弘愿,但韦晞但是佛前的护法神!他出口有愿,乃大弘愿,释法真敢不从命!

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