可，这算本身的特性么？李沐脑海中想着这个题目，思考过后，他暗自点头。“算。”如果说临时不晓得本身的本心赋性，但是晓得本身特长的战役体例。这的确也是一个特性。
如果算战役的特性的话，李沐倒是想到了一点。那就是以伤换伤。因为鲛珠的存在，李沐只要不受致命的伤势，那么便能够以超出超人几倍的速率病愈。这给了他以伤换伤的底气。
“如果没有海图，就没有体例找到瀛洲仙岛，太一道宫了吧？”李沐便是没有出过海，但是也明白这个事理。如果不然，太一道的奥妙也不会埋没至今了。
因为有岳叶枫成为试作在前，在他的解释下，李沐也很快弄明白了顾霜华的意义。他的分神之法，是企图在纳精境地开端，归入邪念，然后通过藏意境地，将邪念全数藏入真气当中。以此来达到入迷时，能够具有多个入迷异相的结果。
“诵诫修持，遵守法戒。根底安定，则能够非常之法，行非常之事。分神之始，在于破念。幻灭统统动机。死守本心，仿佛礁石固立潮头，不动分毫。分神之二，则是神受，受利剑之伤，分情分欲，分魂分魄。分神之三，在于交互。魂即魄，魄即魂。灵魂交互，如能灵魂融会为一，又能一一别离，分神之法由此大成也。”
而太一道的分神之法，前提便是要求道心安定。这合适武道普通的规律，能够说是遵大道而行。与顾霜华阿谁分神之法，美满是奇正之别。
李沐的九仞剑法和那三招风雪剑法，完整就是分歧的气势，天然谈不上甚么意气不异。要归纳本身现在统统武功的特性，李沐也没有体例说出来。
再说到武功。李沐现在所把握的武功，内功是道门的混元一气功，异化着些许顶风御气诀。剑法例是十招九仞剑法，外加三招风雪剑法。一共一十三招剑法，但是都没有成体系，换句话来讲，都是散招。不过，他这散招和一桑道人那补天散手还分歧。
因而，李沐又犯了难。
“收神于外，存神于内。道心安定，存真去伪。不惧外邪。方能罢休一搏。此法乃死中求活也。稍有差池，灰飞烟灭。”李沐持续看下去，这段占了两片玉简，就是为了申明分神之法的伤害性。
撤除《礼魂》篇以外，其他十篇便需求分神之法来修炼。
李沐站起家挑了挑灯芯，然后持续坐在坐位上参悟《九歌诀》。
然后，这个特性和招式相连络……
李沐持续往下看去。接下来，那手写的笔迹开端讲授真正的，太一道的分神之法。“初始为太一，一为道。道生一，平生二，二生三，三生万物。三魂七魄者亦循天道。灵魂本从形气而有；形气既殊，灵魂各别。附形之灵为魄，附气之神为魂。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足活动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精力性识渐有所知，此则附气之神也。”
“可惜现在有了《九歌诀》，却还是不得其门。”李沐略微叹了一口气。他对《九歌诀》实在是抱了相称大的希冀的。他希冀本身能够从中有所悟，但是究竟是残暴的。那种获得绝世武功秘笈，一眼看破精华，练习以后就会的事情，大抵也只存在于小说话本当中。
“难不成，畴前也有非道门弟子，修行《九歌诀》的例子？”李沐猜想着，一边将这分神之法在脑中记下。这体例的内容他只是大略了了解了一下，因为贫乏相干的知识，李沐临时也没有体例穷究。李沐筹算将《九歌诀》再看一遍。因为他还没有发明一桑道人所说的，《九歌诀》背后的海图。