如果说“人之初，性本恶”的观点建立，我以为这个“恶”，翻译过来就是：“欲望”二字。无欲无求之人，才是“贤人”。而“贤人”并不存在。
不过当天下上呈现了具有超高聪明、思惟和认识的人类时就大不一样了，他们的赋性会因为他们的才气而放大，人类的无私、傲慢和永无尽头侵犯，使他们突破了大天然的均衡主宰了这个天下，成为天下上最为险恶种族。颠末N年今后大部分人类认识到了本身赋性的险恶并感到厌倦时，他们禁止住了本身的赋性，这时候就产生了善，以后变生长成为了文明。但人类的赋性是永久不会消逝的。
精确熟谙人道，理性面对欲望，才是社会文明进步的标记。我们再也不需求所谓“贤人”的指引，从一个胜利走向新的胜利。我们再也没法接管道貌岸然背后的恶。
我听着柳聪明的条条有理有据的阐发，深深的被带入巫女的心机天下里，巫女，精于心计，晓得忍耐，在忍耐中处心积虑找机遇操纵机遇杀人，这实在是一个可骇的女人。一个当时只要十几岁的小女孩，能残暴可骇精于心计到如许的境地，可骇不成怕。
但为何大多数男人“有贼心，无贼胆”，心中的念想，一定转化为“强行占有”的实际施为？并不是因为他们有多么高贵的品德境地，而是因为有刚性法律的存在。当他们手中的权力收缩，有朝一日超出于法律之上时，美女就变成了他们手中的玩物。这就是法律必须超出于权力之上的底子启事。
人之初，真的性本善吗，西方的人道原罪论，完整打倒了封建帝王的“品德神话”，让高居庙堂之上的“贤人”跌落人间，复原为普浅显通、有血有肉的凡夫俗子。莫非这不是人类社会文明的进步？
我问道：“抓了关禁闭也没有效？”
“但是，巫女母亲对巫女非常表示的发觉和对巫女的殴打和节制。让巫女对本身的母亲和母亲的恋人都产生了极致的痛恨，从而开端了抨击。”
我说：“对！就是这模样！现在我们是骑虎难下，获咎了她，她要弄死我们，可我们要抓她出来，她那帮粉丝又是绝食又是跳床撞墙他杀的，真是让人无法，那次我们都输了一回了。抓了她，关禁闭室，不让她和任何人打仗，没想到她另有几个在监狱在职职员的粉丝，帮她设想做炸弹炸死殛毙我们，并且那帮监室里的她的粉丝，闹他杀，有一个还真的差点死了，我们只好放了她归去。能够后呢，她还是针对我们，我差点就被劳动车间的大铁架牌子砸死，就是她找人弄的，现在还没抓到人。现在我们都申请用倔强的手腕抓她关禁闭，哪怕女囚他杀都不管了。还是抓拿。不然我们小命难保啊。”
柳聪明说道：“你们抓了她也没有效。”
柳聪明说道：“巫女的妈妈固然带着巫女，却不管家，不管丈夫，不管孩子，不管巫女，只是带着，却不管束，她本身言传身教，跟着她丈夫以外的男人有不普通的干系，这让巫女从小就以为，她也能够这么做，她也能够想跟谁在一起就跟谁在一起，她没有了普通的婚姻爱情的看法。她的妈妈固然带着她，但她并反面她妈妈亲，她妈妈只是让她帮手赢利，把她当作东西用，她的内心实在是非常孤傲，巴望获得关爱的。而在这个春秋阶段，最巴望家庭体贴关爱的阶段，巫女的爸爸每次返来，对巫女比巫女的妈妈好很多，巫女从她父亲那边获得了体贴关爱。当然，从心机学角度讲，每个幼儿在3到6岁期间都会有一个把本身的同性家长当作性工具的期间。若因为各种启事，性心机停滞不前，不能超出以同性家长为性工具的阶段，那么孩子的心机也就谈不上生长或生长了。而巫女在幼儿的春秋阶段，父亲并不在身边，她的心机底子没有生长和生长，这对巫女的性心机形成了很较着的影响，这此中触及到单亲家庭中亲子干系的题目。孩子身心的良性生长与她是否处于单亲家庭没有必定的联络。单亲家庭中若家长与孩子相同得好，教诲体例到位，孩子一样能够安康生长；双亲家庭中若父母不敦睦，或是双亲在对孩子的教诲题目上达不成共鸣，亲子干系也会扭曲错位。”