吕洞宾道：“果老说的极是我们无妨先如许尝尝”
吕洞宾道：“如许我们固然把本身置于明处但是是极轻易找到四大猛兽的”
张果老道：“不成能啊它沒有事理让我们如许啊若它有灵性就不会如许若它沒有灵性更不会随便的转方向带着我们转圈莫非是我们现在与四大猛兽相遇会凶多吉少吗”
张果老道：“说的对我们就要如许想就要时候想到我们的仇敌不死我们就是白活着那怕与我们的仇敌同归于尽也申明我们沒有白活”
铁拐李汉钟离也一向同意如许道：“好”
铁拐李道：“说的好归正他们年青的四个已经都不存在了剩下我们四个本身已经也是多余的了我们四个再如何能够被称为八仙我们只要能为他们四个报了仇便是死了也许这也是我们最好的归宿”
因而扬州四仙就跟着纸驴向北飞翔却向北飞翔了一会神驴又俄然调头向西飞翔向西走了一会又向南走向南走了一会又向东走铁拐李道：“神驴这不是在领着我们转圈吗”
张果老道：“如此说我们靠神驴是找不到四大猛兽的”
张果老道：“莫非它晓得四大猛兽现在所处的位置”
四人打扮伏贴从村里出來吕洞宾道：“这里的村落真悲惨我们看到的十有**都如许了太悲惨了”
张果老如有所多思的道：“如果四大猛兽的方向是窜改的我们确切等闲不轻易找到他们但是如果我们守株待兔以逸待劳如许或许会是更好的体例”
吕洞宾道：“要让四大猛兽本身奉上门來另有个与果老的体例相连络的体例”
张果老道：“你的意义是四大猛兽不是见人见到武林的人就杀吗我们也扮成武林中的人吸引让四大猛兽來杀如许便能够制止便是我们找到了四大猛兽因为四大猛兽先发明了我们而藏起來与我们失之交臂的能够吗”
张果老道：“既然都如此以为好那我们就跟着它走”
听到果老的话吕洞宾不由的再一次想起了扬州三神殿神明的话來了也落泪道：“或许是世上只要一个八仙那就是蓬莱八仙而我们扬州八仙必定就会如此必定就会融入到前面八仙的传说中而人们只晓得前面的八仙而不晓得我们八人也曾经八仙过也曾经一度走过八仙的路程”
因而扬州四仙就从空中下來到一个村庄里从被屠村被杀的百姓中各自找了一些外套衣服换上把本身原來衣服抱起來包好背到身上张果老就把纸驴折叠起來再放进了衣袋四人又把头清算了一番清算的不再是羽士头了一看就晓得这是四个江湖中的人物了
张果老感到铁拐李说的有些悲壮不由落泪道：“相称初我们八人來到山东要兴趣勃勃的到崂山去一起肃除四大猛兽然后再到蓬莱去拜见前八仙当时我们八人就是完完整整的八仙谁会看到我们不说我们就是八仙但是自从他们四人都去了以后我们孤零零的四小我去了蓬莱又有谁说我们就是八仙思惟起來思惟起他们四个思惟到畴昔好不让民气疼好不让人难过为甚么天再不成绩我们扬州八仙一不谨慎一个闪失就会让我们骨肉分离”
吕洞宾道：“我明白了此驴在生前遭到北风刀的培植此驴的灵魂必然晓得现在北风刀在那边在阿谁方向阿谁位置看來只要我们跟着它的感受走就会找到北风刀找到四大猛兽”
铁拐李也惊奇道：“所言极是看來此驴的灵魂是对四大猛兽有感知的我们无妨跟着此驴先找找看看”
吕洞宾道：“如果不是如许只能申明一样就是四大猛兽杀人的位置和方向正在不竭的窜改神驴带着我们画的这个圈恰是四大猛兽杀人变更位置方向的规律四大猛兽在转大圈而神驴带着我们在转小圈”