在九阿哥的激起之下，王爷终究从无穷哀思的沉湎当中复苏过来，现在的他负担的任务与任务太多、太多，再有多少哀思，也要临时强忍下来，当务之急是要筹办好皇上的大丧之仪。是以固然他还是一言未发，但是终究克服了自我，逼迫本身从哀思的泥潭中挣扎着走出来。只要本身尽快地站起来，才是带领庞大的帝国尽快步入正轨的开端。
小不忍则乱大谋。明天王爷忍下了，信赖今后必然有报此一仇的时候；明天九阿哥一时打动没有忍下来，今后为本身埋下祸端。欲加上罪何患无词，别的人躲还躲不及，九阿哥竟是主动为本身增加罪过，足足实实地授予王爷以把柄和话柄。
遵循王爷昔日的脾气禀性，蒙受如此奇耻大辱早就要暴跳如雷、还以色彩，他之以是强忍下来另有一个首要的启事，那就是方才龙驭宾天的皇上。在皇上生前，他一向都是克尽孝道、诚孝至极，那是发自内心的真情透露，颠末四十五个光阴，对皇上的诚孝之心早已经熔化进了血液中，毫不是为了奉迎父皇谋取本身好处的奉迎献媚。是以在皇上身后，王爷绝对不答应“束甲相争”局面的产生！只要有他在，皇上就必然会尊享到他该当获得的极大衰荣，他说到做到。
面对九弟赐与他的奇耻大辱，王爷忍下了。不忍又能如何？当着文武百官、王公贵族的面与九阿哥一争高低？皇上方才宾天，现在的当务之急是如何尽快又尽善尽美地完成大丧之仪，而不是与九阿哥为了皇位争个你死我活，如果连这么点儿事情都忍不下来，不要说中了八阿哥一伙的奸计，更是会使皇上多年担忧的“今后朕躬考终，必至将朕置乾清宫内，尔等束甲相争耳”成为活生生的实际！成为令天下人嘲笑，令皇上死不瞑目标祸首祸首。
再者说了，他是成大事之人，是帝王之材，如何能够连这么一点儿胸怀都没有？想那韩信曾受胯下之辱，司马迁获宫刑而作《史记》，这些不过就是人生中大大小小的波折与磨难，如何能够阻挡住一个意志果断、胸怀弘愿之人进步的法度？
荆轲刺杀秦王失利后，在他临死的时候，挣扎着倚靠在柱子上，用箕股这类坐姿，将私处透露给秦王，最后一次热诚了秦王赢政。固然自汉朝开端发明了内裤今后，根基上根绝了将私处透露给对方的结果，但这类坐姿所代表的含义倒是历经了千百年而传播了下来。
箕踞而坐，是一种极其不雅的坐姿：臀部着地，或者两腿曲折，以足底着地；或者伸开双腿，状如簸箕。自古以来就被以为是极其傲慢无礼、极其欺侮对方的行动，代表着轻视、傲慢、鄙夷，乃至是仇恨。这是因为前人并不穿内裤（内裤自汉朝才开端发明），一旦伸开双腿而坐，就会将本身的私处透露给对方，极其不雅。汗青上最闻名的先例就是秦始皇蒙受荆轲在临刑之前的箕踞之辱。