实际上，遵循皇上此前的设法，他一向筹算将这些母妃们持续奉侍在宫中，报酬不但不会降落，反现在后逐年还会通过晋升品级的体例来不竭进步她们衣食住行各方面的报酬，他要让皇阿玛放心走好，他要做人间孝子的榜样。
如果不是白纸黑字、明白无误，皇上的确是不敢信赖本身的眼睛，贵为一朝天子的先皇不但早早写下遗诏，肯定了担当大统之人，并且心细如发地特地为他的嫔妃们安排好了暮年的糊口：年满五十岁以上、有儿子的嫔妃们能够到本身儿子的府邸保养天年，不必在皇宫中孤苦地终老平生。这是一个多么的仁爱、宽大、慈爱的皇阿玛！如此地体恤、关爱他的嫔妃们，真不愧为一代“仁天子”！
这道圣谕对于先皇而言充分表现了对嫔妃的深切关爱，但是对于皇上而言，竟也是一举两得地为他处理了当前后宫事件中的一个天大困难，固然他起首还要面对一个两难的决定。
而在这庞大的后妃当中，另有四对亲姐妹，她们别离是孝诚皇后赫舍里氏（废太子的生母）战役妃、孝昭皇后钮钴禄氏和温僖贵妃（十阿哥的生母）、孝懿皇后佟佳氏（皇上的养母）和佟佳贵妃（康熙朝中前期后宫的实际统领者）、宜妃郭络罗氏（五阿哥和九阿哥的生母）和朱紫郭络罗氏。此中孝懿皇后和佟佳贵妃还是康熙天子的亲表妹。
但是跟着这道圣谕的浮出水面，皇上顿时堕入了两难的地步。一方面以他的本心而言，当然是但愿将母妃们留在宫中，由他这个天子儿子恪尽孝道，他是诚孝之人，不但对皇阿玛诚孝至极，对母妃们也是一视同仁，绝对不会打半点扣头；另一方面，既然皇上是诚孝之人，自是一星半点都不想违背先皇的志愿，特别是他非常清楚地晓得，皇宫的前提固然是全天下最好的，但毕竟也是抵不过母子情深。是由他这个天子儿子来尽孝道，还是由各位母妃们的亲生儿子来尽孝道，成为摆在皇上面前一条极难决定的门路。
皇上之以是如此震惊，美满是因为这件事情是先皇首开汗青先河之举。不要说大清朝的天子，就是前朝前代的天子又有哪一个能为本身的女人做出如此既通情面又体贴入微的安排呢？畴前的那些帝王们不要说如此体恤本身的女人，乃至还会要求本身龙驭弃世以后女人们要为之殉葬的大有人在，并且不在少数。要晓得仅仅大明王朝，也是在历经四代帝王以后，于英宗期间才完整拔除了后妃殉葬轨制。
乾清宫，皇长进收支出不止千万次，但是哪一次都没有这一次看得细心，看得这么用心，因为这一次，是他第一次亲身脱手清算先皇的遗物。畴后果为怀着一颗畏敬之心，这里的每一个物件对他而言都是那么的崇高，高高在上，只敢远观。现在天，不晓得因为甚么，他对先皇的浓浓思念之情中间俄然间带有了一些人间炊火的气味，令他情不自禁地想要抬起手来，亲手触摸这些仿佛是会说话的物件们，他有一股激烈的想要和它们说说话的打动，说一说他对先皇永无止尽的思念，说一说他对大清帝国九洲清宴的乱世胡想。
大清帝国也不例外，太祖努尔哈赤驾鹤西归以后，阿巴亥固然贵为大妃，又是阿济格、多尔衮、多铎的生母，竟也是马上被施以殉葬。即便入关以后，顺治天子大丧的时候，仍有嫔妃30余报酬之殉葬，乃至连顺治最为宠嬖的董鄂妃大丧的时候，都令宫人殉葬的先例。但是先皇不但于康熙十二年命令“制止八旗以奴婢殉葬”，更是体贴入微地为本身的嫔妃们做出极纵情理的安排，如此仁爱之举如何不令皇上深深打动？