这一对兄弟可谓偶然令矣，恰是“难兄难弟”一词的由来。
卓敬临刑，安闲叹道：“变起宗亲，略五经划，敬死不足罪。”
“何不立他的宗子？”方孝孺再问。
方孝孺愤而回道：“即便你诛我九族又有何妨。”
先说卓敬的主张是“徙藩”，以弱其权势，如许既可保朝廷的基业，又不伤天子与诸叔的情分，实乃上上之选（永乐帝厥后根基上实施这个政策）。
永乐帝又好气又好笑，威胁道：“尔想一死以全所谓的名节，独不顾九族乎？”
他在大殿上道：“朕非悔恨建文旧臣，只是讨厌那些指导他变动祖制、诽谤别人骨肉的奸臣。之前你们是建文的臣子，就应当忠于他，明天事朕，就应忠于朕而不要曲自坦白。”
但令统统人都意想不到的是，刘璟本身竟挽开端发吊颈他杀了！
方孝孺即诘责：“你口口声声说要师法周公辅成王，现在成王安在？”
此事引发了永乐帝的正视，小小年纪就能挣断坚固的绳索，并且连杀十几人，岂是用简朴的天生神力就能解释得了的？
不但落个腰斩于市、连累族人，并且齐泰的姐姐和两个外甥女被送进了官办的倡寮“教坊司”，每天让二十多个强健北汉轮番奸污，直至被折磨致死抛尸荒漠，了局极其惨痛。
而吴畏、陈良玉、纪燕然、龙大先生、严飞龙等等干脆哪也不去，就在这里长住了下来，陪着铁冠道人整天喝酒取乐。
言罢即趴在地上，拿起纸笔大书四字“燕贼篡位”。
不想，被方孝孺狠摔在地上，边哭边骂。
永乐帝的神采变了，即斥责道：“帝王家事，岂是你能群情？”
不料方孝孺穿一身孝衣上来伏地大哭建文帝，永乐帝既难堪又不由有点打动，劝道：“先生毋自苦，请起来回话。”
再说云天一行回到洛阳，占地近百亩的大师院已经大抵建好，便搬进了他亲身取名的“无忧苑”。
厥后道衍来京，劝帝道：“卓敬虽是一墨客，但有豪杰才略。既不能为朝廷所用，就不要养虎遗患。以免为‘故意人’所用。”永乐帝觉悟，才下决计杀了他。
厥后又有很多建文旧臣不平被杀并连累族人，这场血腥残暴的搏斗自建文四年（公元一四零三年）七月开端直到永乐十一年，永乐帝才下诏消弭。
永乐帝觉悟，再次下诏停止追治“建文奸党”。因建文四年是农历的壬午年，以是史家把这段时候被杀的的建文旧臣统称为“壬午年死难之士”。
这些人的公开不臣和指责他继位的分歧法性，激起了从尸山血海中走出来、本就心硬的朱棣的杀机。
永乐帝对另一个最讨厌的建文旧臣铁铉更不手软，不但实现了济南城下的信誉（事见济南战役），把他削鼻割耳、撂进油锅，并且将他的老婆杨氏和两个女儿也送进教坊司。杨氏病身后，在
法场上的方孝孺见亲朋一个个即将被杀头，不由泪下，他的弟弟方孝友即作诗安抚道：“阿兄何必泪涟涟，取义成仁在其间。华表柱头千载后，旅魂犹自到家山。”
实在永乐帝内心中还是想安抚建文旧臣的，即位之初，他即命人把建文帝期间群臣的奏章停止重阅，凡是触及民生之类的都留下，而把关于“削藩”的“犯禁”奏折一概当众烧掉，以解他
永乐帝没表情听他啰嗦，就让他将本身的罪过写下来。黄子澄即写道：本为先帝臣，不职谏削藩权不早，以成此残暴，后嗣慎不敷法。永乐帝大怒，当即命人将他碎尸于市，诛其九族。
永乐帝怜其才，把他关进大牢里很多年不忍坏其性命，并且找了很多说客劝他转意转意，但都被他泣绝。