3、唐仕女宴居服：上身束抹胸，外披薄纱明衣，下穿长裙，裙腰及胸，上窄下宽，结束软带、小带，属于宴居内装，但头梳高髻又簪花，故此打扮也可作为外装常服之用。
天子、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔乃至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但按照品级身份分歧，朝珠的质地亦不不异。只要天子、皇后、皇太后才气佩带东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩带朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的摆布红珊瑚结珠处，别离饰一串和二串绿松石珠串，称为"记念"。朝珠的构成，有着深切的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠意味春、夏、秋、冬四个季候，下垂于背后的佛头、背云，寄意"一元复始"，三串绿松石记念表示一月中的上、中、下三个旬期。天子穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜持两盘红珊瑚结珠，以示身份特别。
从清朝后妃遗留下來的簪饰來看，簪分两种范例。一是合用簪，多用於牢固发髻和头型用的。另一类为装潢簪，多挑选质地贵重的质料，制成图案精彩的簪头，专门用於发髻梳理后戴在较着的位置上。现故宫内收藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描画。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝金饰，发簪倒是此中的佼佼者。因此清朝后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦非常讲究，常常是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为贵重。如北京故宫收藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯洁的羊脂白玉制成的，簪梃便是寿字的最后一笔。用同一体例雕镂的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。别的另有金质的福在面前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕镂邃密、小巧剔透而遭到谛视。另有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其都丽华贵之感。随著清朝后妃发式慢慢加宽加大，簪饰的形制也慢慢朝两个极度生长，一种是簪头逐步变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越來越大，不但合适满族妇女梳两把头覆盖面大的特性，还逐步演变成头花、扁方等大金饰。
朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种
听到皇上和娜拉的对话，凤鬽一点都不感受不测，嘴角渐渐上扬，看重一脸惭愧之色的离王，摇点头，表示他无恙。
蟒袍的装潢性强，并且有宽广的水袖，给人一种严肃持重的感受，它那华丽的图案既有喻寓高贵的意味，又带有律动感，长于透露与表达演员的感情，使演出更加充分丰富。
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“那就寿宴过后再议吧…娜拉郡主张下如何？”皇上此次沒有问离王而是直接问的娜拉，这申明皇上还是很看重娜拉的定见，也给足了她面子，娜拉也是聪明人，见好就收，笑道：“统统服从皇上安排。”
簪子是满族妇女梳各种发髻必不成少的金饰。凡是满族妇女喜幸亏发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等宝贵质料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类固然繁多，但在挑选时还要按照每小我的前提和身份來定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，利用制作发饰的最好质料首选为东珠。两百年后垂垂被南珠，即合浦之珠所代替。