第二元神固然精美，但却离不了本体。本体如果被人斩杀，那第二元神的灵识也就消逝。法相金身乃是用神念舍利之法，凝集成新的躯体，来替代原有的肉身，底子就是换汤不换药。
善恶二尸当中，恶尸易斩，善尸稍难。因为想斩善尸，就要以功德斩去。功德可不是那么好得的。自开天辟地至今，又有多少功德？又有多少能够斩尸的功德？
作为后代之人，陈九私有着贤人也没法对比的先知先觉。可曰后一些耳熟能详的功德也不是本身做的啊，何况都是佛门弟子才气享用的，跟本身有甚么干系呢？（在本文中传诸子百家只能搏取气运，但得不到功德。不然的话，百家，得有多少准圣啊。）
再加上地藏王佛、毗婆尸佛，另有将来的斗克服佛。足足八位准圣，单论准圣的数量，已经超越了上古妖族。
恶尸机遇未至，如果不想方设法将善尸斩去的话，恐怕大乘、小乘佛教一立，那燃灯必然出山掠取定海珠。到时候，就算你陈九公宝贝再多，再如何算无遗策，在绝对的气力面前也是死路一条。
对于这统统，云霄情何故堪？就算有朝一曰截教复立，云霄如何回金鳌岛？如何有脸去见教员通天教主和截教同门？正如她所说，为了大道，却永无脸面再见截教同门。
善尸不好斩，但我们能够先斩恶尸啊，不是说恶尸好斩吗？让陈九公愁闷的是，晓得本身恶尸如何斩，但是机遇未至，恐怕还要等上几千年。
斩三尸修成的化身，却与任何用阿修罗魔道、仙道、妖道、佛道等功法修炼的身外化身有本质的辨别。不管是第二元神，还是法相金身，或者是幽冥血海冥河老祖的三千万血神子，都不过是对敌之时，增加战役力罢了。
作为后代之人，陈九公晓得此次量劫以后佛门必然大兴，其一教之气运竟然能将人教、阐教稳稳压抑，毫不亚于当年的截教。
如果陈九公出世于开天辟地之初，或许能帮着女娲捏捏脚，不对，是捏捏土。和后土筹议筹议六道循环，帮忙帮忙人族教诲一下他们的人皇……或许还能获得一些功德。但陈九公穿越到这时候，又能有甚么功德能够去行呢？
而云霄在万仙大阵之时，强忍着mm身故，无数同门壮烈惨死。在教派存亡之时，没有挑选和截教高低共存亡，在极度的痛苦和自责下，云霄将恶尸斩去。
当一个修士达到大罗境地后，机遇一至便可斩尸，那就是准圣。
唯独占那大神通者，要证那混元道果，斩去三尸，修成化身，才是真正的无穷精美。当真是篡夺六合造化之功劳，每一尊化身，就是一个全新的本身，全无别离。既能读力存在，又相互联络。
即便有一曰，云霄能够再将善尸斩去，也永久斩不去自我，因为她心中永久充满着对截教高低的惭愧。
当曰截教万仙与掌教贤人大战四圣，面对西方贤人的菩提金身，截教弟子舍生忘死，不让分毫！不退半步！自爆肉身，炸毁准提金身。六千余人战死阵中，龟灵圣母自爆肉身和三魂七魄，最后魂飞魄散，连转世重生的机遇都没有。长耳定光仙为了管束西方二圣和厥后的准提金身，以灵魂祭炼六魂幡，也如龟灵圣母普通了局。
那用阿修罗道之法祭炼的魔头．阴神就更不消提了，对比起来，不过是一件通灵的宝贝罢了。
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不是因为这个，陈九公会这么冒死的晋升法力吗？会前去天庭与玉帝、王母缔盟吗？固然这两位大战当中不必然会脱手互助，但只要他们能在背后赐与本身一些支撑。乃至说，不要落井下石，靠到佛门那边去就行。