第四百二十四章.量劫前的准备[第1页/共3页]

时至本日,东海水族早已归心截教。只见无数修成人形的虾、蟹、鱼、贝、龟、鳖、海马、海蛇抬着各种东西往金鳌岛飞去。

大浪淘沙,能够在大劫中活下来的,都是精英。不管是上封神榜,还是现在在佛门的,都不错。

“是!”当日转世的金霞孺子,早已被陈九公派人接了返来,而开启了宿世影象,金霞孺子说甚么也不拜陈九公为师,非要在他身边服侍。陈九公拗不过他,只好同意。

听陈九公这么说,不但是无当圣母。洞中统统的截教弟子全都大喜。要说量劫不死人,那是不成能的。但是。只要截教不灭,门下弟子中一些根性不深的,转世重修,也是少数。

另有一个就是教义的题目,昔日阿弥陀佛立大乘佛教,教义为寂灭循环。厥后,老子西出函谷关化胡为佛,立小乘佛教,老子为小乘佛教选定的教义是寂灭。

陈九公不出,地仙界上一片承平。不是说陈九公是灾星,只要他能引发争乱。而是在这贤人不出的期间,谁也没法反对陈九公。谁都怕惹到了这位神通泛博的截教教主,以是洪荒大地上少见的没有大肆挞伐,有的不过是些摩擦,有的只是些小打小闹。

“是!”

飞至金鳌岛,见众仙及门下弟子皆在,陈九公对无当圣母道:“师伯,命截教高低斋戒三日,三今后重开碧游宫!”

“师伯放心!”陈九公听无当圣母问起这个题目,斩钉截铁的说道:“吾截教大兴之日可待,量劫当中不会有失!

有教无类!

从碧游宫中出来,陈九公调集截教二代、三代、四代弟子聚于罗浮洞中。虽归金鳌岛,但陈九公为了表示对通天教主的尊敬,将碧游宫封起,只要祭拜通天教主时才会翻开碧游宫。而撤出光亮山,陈九公也没有健忘将赵公明生前的洞府搬到金鳌岛,常日就在这罗浮洞中调集截教高层议事。

“教主当日在光亮山立教时,有很多来宾都是上清贤人昔日老友。立教大典以后,吾曾一一访问。扳谈以后。发明此中有几位在大劫当中可为吾截教臂助!”

罗浮洞中。陈九公从季康手中拿回赵公明、长耳定光仙、龟灵圣母的灵位重新供回。并且,这一次上面还多了乌云仙的。对于这位师叔的死,陈九公甚是可惜不已。

陈九公闻言微微一笑,开口道:“无他,量劫将至,先落子罢了!”

这回更好,不但是东海上的岛屿,全部东海都是截教的。

看着金霞孺子出洞,无当圣母向陈九公问道:“教主,太清贤人遣门下孺子前来,不知所为何事?”

三日以后,陈九公带着截教在金鳌岛上的统统二代弟子、三代弟子、四代弟子入碧游宫朝拜通天教主画像。而截教六代弟子、七代弟子和一些八代弟子则是在碧游宫。

陈九公向来不喜场面,讲道也无异象,倒是奥妙至极,让人听得如痴如醉。

当年斗败祖龙以后,陈九公邀玉帝、镇元子至东海,将龙族逼至南海,并不准龙族将东海水族带走。而后,陈九公派云霄在此坐镇,开坛**,教养东海水族。

“教主!”无当圣母问完,下一个开口的不是金灵圣母,也不是云霄,而是申公豹。

“弟子无能,令宵小轰动教员,还望教员赎罪!”跪在赵公明灵位前,陈九公三拜九叩。固然已经斩去自我,但在陈九公心中,赵公明始终是亦师亦父的存在。固然陈九公清楚,本身说甚么。赵公明都不会闻声,但陈九公始终我行我素。

气运,是截教弟子心中永久的痛。若不是封神之战时,截教没有弹压气运的珍宝。使得气运流失,最后被人所灭。与截教近似的另有佛门,可佛门一门二圣,又分大乘佛教、小乘佛教,这些佛门弟子常日最重积累功德,常常在西牛贺洲上便能够瞥见佛门弟子四周游历,互助凡人百姓。再者,佛门虽无天赋珍宝,但有十二品功德弓足,此宝有弹压气运之服从。虽在弹压气运方面不如天赋珍宝,但除了三大天赋珍宝与六合玄黄小巧宝塔以外,其他天赋灵宝和功德珍宝在弹压气运方面都不如这十二品功德弓足。

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