第446章 神明眷顾的地方(二)[第1页/共2页]

王嘉丽眼睛一亮:“对呀,有事理呀。”

只要这个“获得宿世后代的处所”,用了“神明”这个说法。

因为在他们的认知中,人类是做不到这类事情的,不是人类,那只能是神了然。”

这明显是成心为之。

足以申明题目。

但是现在,我们真的笑不出来。

听了我的话,他们三小我都恍然大悟。

恐怕也只要“宿世”、“后代”能够解释了。

从这无法的定名便能够看出,阿谁处所对于前人来讲,是多么难以了解,多么奥秘莫测。”

我持续说道:“事理是这么个事理,但是到底是甚么样的处所,能被前人称为神明眷顾的处所呢,

因为真的存在这类能够!

因为如果是偶然间的疏漏,必定在关于长生的处所也会利用神明的说法。

而能够呈现这些犒赏的处所,天然就是神明眷顾的处所了,

陆一鸣的三世尸身一模一样,面貌一样,体型一样,连身高都一模一样,统统的特性都如出一辙,底子就是一个模型刻出来的。

实在我内心也在思虑这些题目。

我解释道:“我说的实在存在,并不是神话故事中的那些神仙,而是一种特别的存在,

或者为甚么不叫做,神仙眷顾的处所?

连三胞胎都做不到这类程度!

可实际上呢,跟神明半毛钱干系都没有,那只是一个时空隧道,

有些东西能够还很好用,糊口顶用起来很便利,

王嘉丽说道:“就是说,神明和神仙,在前人的认知中,是两种分歧的东西?”

张志宏也摇点头:“我爷爷也没跟我提起过,完整没传闻过这个名字。”

那陆一鸣真的有能够成仙了啊!”

能够是一种征象,能够是一个特别的东西,也能够是一个观点,乃至一个邪祟,都有能够,

他本身就是被公众视为神仙的存在,

张志宏拥戴着说道:“对啊,说的好恍惚啊,找来,如何个找来法?是有个处所能够跟神明相同吗,

并且壁画中明白地辨别了两种说法,一种是陆一鸣想要成为的神仙,

可如果真的是“宿世”、“后代”,那神明眷顾的处所,岂不就真的是时空隧道了?

我苦笑着摇点头:“向来没传闻过。”

因为统统关于陆一鸣寻求长生的处所,都是用的“神仙”这类说法。

只是前人给它起名叫做神明眷顾的处所,这只是一个名字罢了,不能证明神明是存在的。”

连阿谁期间的方士都没法看望此中奥妙,只能称之为神明眷顾,

但是没有。

神明眷顾的处所。

听了我的话,他们三人都堕入了深思,明显这个题目是值得重视的一个点。

就算真的有神明,也不必然申明存在人类飞升成仙的事情,更不消说长生、重生之类的事情了,

有个时空隧道,隧道一边连接着当代,一边连接着当代,我们从当代这边的隧道口扔出来东西,就会从当代那边出来,

前人就会看到,那边的隧道口,常常会被丢出来一些东西,

是这边的人往那边扔的东西,也不是甚么神明的犒赏,

张志宏苦笑:“该不会真的是个时空隧道吧,陆一鸣出来把本身宿世后代的尸身拿归去了。”

如何获得的宿世和后代?获得的时候就是尸身?还是活人?是陆一鸣死的时候把他们俩也杀死了吗?”

我不以为“神明”和“神仙”这两种说法是制作壁画时的笔误。

而获得宿世后代的处所的说法,是神明眷顾的处所,神明,

如果这里的神明和神仙指的是同一种存在,那为甚么不说陆一鸣想要成为神明?

这是壁画中的说法。

我们完整找不到这三具尸身上的不同在那里。

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